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    叶峰看着阿尔达里克满脸狂热和兴奋的离开,满意的笑了笑,他的势力和关系网得到进一步的壮大,蛮族首领们首先去会见的不是阿提拉,而是自己,士兵们在谈论的是自己,而不是阿提拉。

    就算阿提拉知道叶峰能抗拒他,又能奈叶峰如何。就像阿提拉不能对待蛮族首领如何一样,他也不可能杀死一名他眼中的萨满,而且这个萨满只是威望很高,并没有统兵的能力,也没有实际上的权力。

    实际上,叶峰除了对战地教团这三百人有一定掌控能力之外,对于其余的匈人,他还是没有谱的,但是,有一点,他的确有很高的声望。而且随着战争,新腾格里教逐渐传播到高卢地区,甚至乌克兰平原,波罗的海沿岸等地区,都能看见灰袍教士的身影。

    他们大声吟唱着从教会学习来的圣文,向他们传播着宗教的力量。新的成熟的、稳健的、有组织有纲领的宗教。使徒是长生天在人间的最高代言人,这是叶峰向他们传输的一种理念。

    而且随着越来越多的人信仰了新教,阿提拉也决定加入其中,阿提拉从来就是一个迷信的人,当他见识到了叶峰的神奇预见能力之时,他就开始相信,他只得能听见神的声音。

    这次不是叶峰拜见阿提拉,而是阿提拉拜访叶峰。叶峰接到了阿提拉拜访的通知之后,好整以暇,双手捧着金箔书皮的《腾哥里经》,跪在金色马头权杖之下,细声的念叨着圣文。一脸的虔诚和安静。

    阿提拉穿着一件白色的粗布衣服,一脸的迷醉和向往,他将粗大的手指放在了厚嘴唇之上,做了一个嘘声,示意看守在叶峰帐前的两名战地教团士兵不要发出声音,自己轻轻的踏入帐内。

    叶峰知道阿提拉要来见他,怎么会穿着短袖短裤呢,他披着一身金袍,金袍之上镶嵌着红宝石、绿宝石、粉红玛瑙。更多的是细密华丽的花纹。这种复杂美丽的花纹一下子就将阿提拉镇住了。这种金色满溢的神圣气息,不是那种原始的跳大神能够比拟的。

    而叶峰让罗马帽匠用珍贵的材料连夜赶制的神冠,融合了匈人、蛮族、罗马人的共同优点的神冠,三层叠加三重冠。

    分别象征着人间的皇冠、布教的主教冠、还有神赋予的神冠。蜂窝式的冠冕上由三种不同材质的王冠组成,分别是金、银、铜打造而成。但是碍于现有的物质条件和经济水平,以及叶峰的节约美德。

    第一层的主教冠是完全由铜丝编成,是铜制鎏金主教冠。以此类推,第二层的皇冠由银丝编成,是银制鎏金皇冠,第三层是由金丝编成,是纯金神冠。后有两根装饰有金丝的垂带,带的底端锈有一匹金色马头。

    根据叶峰的《腾格里经》的教义第十五章第十二节第一段解释。

    三重冠还代表着天堂,人间,地狱。

    神冠外表,还饰有宝石、玛瑙和珍珠。

    叶峰知道了阿提拉进入了自己的毡房,但是仍旧淡然的念着圣文,好像一名虔诚的信徒,已经完全陷入了神的世界之中。
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