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三个原因吧。”
刘方也微微一笑，这第三个原因几乎是前世尽人皆知的观点了，丝毫没有难处。
“至于第三个原因，就是诸葛亮在人才培养方面是很失败的。这一点也是在他去逝后体现的淋漓尽致。然后，我们大家可以再往前追根溯源。哦，原来，诸葛亮的‘事必躬亲’才是造成人才断档的源头。”
众人再懵。诸葛亮的事必躬亲难道也是错误的吗？
荧屏前的陈老和孙老也都饶有兴趣地看着刘方，等着他对第三个论点的解读。
刘方也没犹豫：“首先，诸葛亮未选拔任用才能超过自己之人。虽然他从下层提拔了蒋琬、董允、杨洪等人物，但这些人比诸葛亮更谨小慎微，更没有开拓进取的精神。
其次，诸葛亮所作所为没有锻炼人才。咱们就以诸葛亮第一次用兵博望坡为例，诸葛亮以‘恐关、张二人不肯听吾号令’为由向刘备‘乞假剑印’而掌握军政大权，之后的战术分工更是让常人琢磨不定，张飞只管‘纵火烧之’，关羽则‘放过中军’，‘纵兵袭击后军’，关平、刘封负责‘预备引火之物’，赵子龙领受绝对不抵抗的命令‘只要输，不要赢’，刘备原来的师爷孙乾则是‘安排功劳薄’，这种战术完全莫视了军事民主决策及对将帅锻炼的精神，取而代之的是诸葛亮个人智慧的垄断。他这种习惯性做法导致了后来古蜀汉政权内部对诸亮葛的绝对
依赖，广大谋士及将士缺乏足够的锻炼，难以为古蜀汉政权造就和培养后续人才。
第三，用人不当。诸葛亮为古蜀汉丞相，工作勤勤恳恳。史书记载，在古西汉时期，陈平任汉左丞相，刘恒皇帝一日问，全国一年审决了多少案件，全国一年的财政收支有多少，右相周勃答不出来，刘恒问陈平，陈平说：‘这些事有人主管。’刘恒问：‘谁主管？’陈平答道：‘陛下要了解司法问题，可以问廷尉；陛下要了解财政收支，应该问治粟内史。’刘恒又追问：‘如果什么工作都有人主管，那么你管什么？’陈平答：‘宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜；外镇抚四夷诸候；内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。’帝乃称善。
陈平、诸葛亮都是当时古汉代的高官，作为领导者，一个重要职责是‘授权原则’，把精力集中在重要事务，下属获得一定的职权和责任，就能独立地发挥自己的才能并取得成就，在成就感的激励下取得更大的成就。
一个优秀的领导者不一定要在各个方面都比别人强，而在于具有调动下属积极性。不授权的领导不仅对领导者本人不利，他的下属还会感到自己不被信任，独立创造力不能得到发挥，因而会失去工作的积极性，这种领导方式还会失去发现人才、培养人才的机会。
古蜀汉在诸葛亮任丞相期间，诸事皆决于他，虽说是鞠躬尽瘁了，但也压制了其他人才的成长和发挥。大家说说，诸葛亮在人才培养方面是不是很失败？其后果就是在他身陨之后，蜀国就没什么杰出的人才了，自然也就离灭国不远了。”
众人皆有所悟。
二老也分别坐在荧屏前不断地直点头，感慨不已。自然，心得良多。
张家国教授再次叹道：“原来如此，原来如此啊。”
老教授在视频中不住地点头又摇头，也不知道他是因为赞成刘方的观点而惋惜古蜀汉的命运，还是因为刘方推翻了自己对诸葛亮的崇拜而在那里反复纠结。反正，张家国教授看起来的确是真的对《三国演义》中的诸葛亮有些情节。
猛地，张教授醒悟了过来，这可是在直播啊。
他整顿了一下精神道：“刘方啊，我有文学界的朋友觉得你在《三国演义》里面开篇写的那首《临江仙》非常好，似乎对历史、对人生都有一种透彻的感悟，很雄浑大气。但他说，你这首诗词很符合枭雄之类的人物去煮酒论英雄，让我问问你能不能写一句诗词，就一句，用来描写小人物的精彩人生？”
嗯？啥意思？就是说——不服气啊？！
这病得治！