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周易问道:即然实际上是夸父斩掉了巴蛇,那古巫曲为何又叫《大羿斩巴蛇》而不是《夸父斩巴蛇》?
“哦,上祖问的非常好!”
当年我在学习这首巫曲的时候,我也曾问过我的前任大祭司这个问题。
他是这样回答我的:
“当人们见夸父在战斗最激烈的时候,竟然只顾着吃肉,而他们的战神大羿却为了斩杀巨蛇而陷入了昏迷,这让许多人感到到反感!甚至包括我们神龙族派过去的勇士!我们龙族的勇士为夸父的行为感到羞耻!”
“在危急时刻,只顾及自己的利益在我们部落里是非常恶劣的行为,是要被载入史册的!夸父的行为在当时的律例中可以被部落的任何人处死,但是大家都知道夸父不过是个傻子,所以也就原谅了他,但是为了惩罚他,没人愿意带他回部落!”
“大羿部落的大祭司谱写的巫曲记事中只提及了他参与了伏击计划,因此巫曲的歌名里只有大羿,没有夸父!”
“可是,不对呀!您唱的巫曲里明明实际上是夸父斩巴蛇,所以至少我们龙族部落的巫曲也该改名叫大羿斩巴蛇吧?否则,对夸父不公平!”
喜儿站出来为夸父说话了,她一直很同情这个夸父,她心软又正直!
“这巫曲不是我们这支部落创作的,曲调都是大羿部落的大祭司创作的,因此必须叫他们的命名!”
“其他部落传唱巫曲的时候,可以改巫曲的词但是不可以改巫曲的名!因此我们也一直叫这首巫曲为《大羿斩巴蛇!”
周易听到这里觉得可以理解,因为现实中也常发生类似的情况。
比如岳云鹏唱的《五环之歌》实际是《那桃花盛开的地方》歌曲改编的,当别人问你这是什么曲子,你就不能回答这是《五环之歌》,你只能回答这是《在那桃花盛开的地方》,而不能说这个曲子是《五环之歌》。
一样的道理,这里的巫曲名字依然叫这个原来的,但是歌词内容不一样。
听见喜儿这么说,哥哥魔礼青不干了,他是大羿的铁杆粉丝,绝对不允许别人抢大羿的功劳,反驳道:
“我们部落的大祭司凭什么改歌词儿?他又没有参与这件事,他怎么知道这么详细?”
“我们当时参战的龙族部落勇士也都没看见事情的经过,大祭司不会是为了部落的荣誉给篡改了吧?”
魔礼青此刻义愤填膺,为大羿打抱不平,站起来反驳妹妹的观点。
大祭司双手下压,让兄妹二人停止讨论!
“很好,很好!你们兄妹今天进步很大,魔礼青终于学会了认真思考!”
“当年,因为夸父这种行为被部落勇士们嫌弃,他当时相当于临阵脱逃,因此勇士们把他留在了战场,回去的时候没人去喊他!直到大羿醒来问起夸父在哪?人们才想起把那傻子扔到战场那里足有三十个日起了!”
“那大羿醒来后,不记得当时到底是谁杀掉了大巴蛇,大长刀为何在自己的手里,小匕首为何又到了夸父手里?他也不得而知!”
“所以大羿当时也以为是自己用消耗自己一万年生命魂力的办法,是不是引来了神龙上祖附体了,从而一刀把大巴蛇斩断了!”
“消耗自身魂力可以增加攻击力,但这是搏命的打法,大羿因此减寿一万年!”
“当然,这属于闲话,大羿虽然不能确定是否是夸父帮助了斩杀巴蛇,但还是下令去寻找夸父!毕竟夸父是请来的救兵,没有功劳还有苦劳!”
“找到了吗?”
“没有,大羿去找夸父的时候,大巴蛇已经化为一堆尸骨,它腹内的食物残骸堆积如山,光象牙就有几十万支,其他的各种猛兽残骸余骨更是不计其数,骨山高达数十米,大羿因此叫此地为巴陵,就是巴蛇化成的小山!”
“而现场除了骨山,蛇头和夸父都不见了!”
“大羿只好回来,并送来了三百头大象和巴蛇的内丹作为赔偿,从此我们部落也有了大象这种家畜!”
“巴蛇的内丹?”周易大吃一惊。
心想这个远古世界怎么越来越玄幻了,怎么还有内丹?
自己是被量子传送过来的,可不是小说里的魂穿啊!
传送代表什么意思?那可是现实的世界,只是不在一个时空,难道远古还可修真吗?
接下来大祭司的回答打破了周易的胡猜瞎蒙!
“这巴蛇有内丹也让大羿大吃一惊,因为它的内丹是一个黄金圆球,里面到底是什么,谁也不知道!”
这事当时大羿和仓颉研究了好久,也没有找到答案。
直到后来大羿部落里又来一头猛兽,斩杀它之后,才发现了一丝线索!