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上前一步，双手合十躬身施礼：“你好，阿卡！我叫王浩南。”
卓玛的爸爸头上盘长辫扎着红绳，身着藏袍，手里捻着长长的佛珠，一看就是位宁玛派红教信徒。
酒桌上摆满了藏地美食，糌粑，牦牛酸奶、牛肉、手抓、血肠、阿卡包子和浩南刚才的饭菜完全是两种风格。
“王哥，我是扎西，给你敬酒。”刚才那唱歌的小伙，操着不熟练的汉语，把倒了满满三杯青稞酒的酒盘端到了浩南面前。
浩南连忙摆手推辞：“我刚刚喝过，实在喝不下了。”
卓玛的阿爸微笑地看着他：“到了我们藏家怎么能不喝酒呢？”
“咿呀……咿哟……哟……呀嗦呦……。”
岂止是悠扬！那绵长拖腔的犹如天籁之音，一个短暂的停顿、片刻的静默之后，一首藏族酒歌，从站在弟弟身旁的卓玛口中唱出，旁边几个年轻人随声附和着。
看着递过来的青稞美酒，听着高亢婉转的天籁之音，感受着藏家待客之热情，酒未入喉，浩南已经醉了……。
第二天一早酒醒后，浩南和卓玛一同坐上了回夏城班车，卓玛告诉他，昨天是个高兴的日子，阿大原谅了她，是弟弟扎西出钱，请全家和几个朋友出来开心一下：“没想这么巧，还碰到了你。”
“原谅？你犯啥错误了？”
“不说！”卓玛表情有些怪异。
“爱说不说，我还懒得听。”
那次在江南食府吃过饭，第二天浩南就去还了伞，之后还去藏吧一起玩过两次，他们之间已经很熟悉了。
正在说话间，行驶的班车突然停了下来。
原来路边遇到磕长头朝拜的一家人，司机主动停了车，跑下去给了些钱，有些乘客也纷纷下车，有给水的也有给钱的。
卓玛也跑下车给了五块钱，用藏语还交谈了几句。
回到车上卓玛借着刚才的事情，给浩南讲起了她们部落里也有一家夫妇两人历经两年多时间，从夏城出发到西藏拉萨布达拉宫的故事。
夫妻两人拉了一架木制人力车，带上了被褥帐篷，从家里出发，一路三步一个头磕往西藏。
他们手上套着两条长木板，胳膊肘和膝盖上各绑上两块轮胎皮，腰上围着围裙，脚上穿的就是过去的那种解放胶鞋。
每天天不亮就出发，口中诵经，双手合十，高举过头，双臂直伸，膝盖落地续尔全身匍匐在路上，额头轻叩大地，循环重复，一丝不苟。
遇到小溪，涉水而过、需要渡船时，先在岸边目测河的宽度，按照河宽先磕足长度再行过河。
晚间休息于帐篷、小旅店或是借宿于寺院，也有时被人请到家里休息，不管住在什么地方，第二天还是从昨日停止之处启程。
三年之后，两人回到家乡。受到当地民众敬仰膜拜，现在丈夫在当地寺院出家闭关潜心修行，女人劳累成疾，恢复度母原身，回归极乐世界，护佑着天下民众。
如今在当地部落每个人家里，都虔诚地供奉着她的神像，人们回想着她那仁慈美好的音容，每天向她顶礼膜拜。