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nbsp;9-8-17.阿萨曼佳萨从事这类令人讨厌的活动使他父亲不再爱他并驱逐他。于是，阿萨曼佳萨展示他的神秘力量，使男孩们复活，让君王和孩子们的父母看。做完这件事，阿萨曼佳萨离开了阿尤迪亚。
9-8-18.帕瑞克西特王啊！阿尤迪亚的全体居民看到他们的男孩又复活时都惊呆了，萨嘎茹阿王为他儿子的离去而悲伤不已。
9-8-19.接着，萨嘎茹阿王命令孙子昂舒曼去寻找献祭用的那匹马。昂舒曼沿着他叔父们走过的路途寻找，逐渐来到成堆的灰烬旁，发现那匹马就在附近。
9-8-20.优秀的昂舒曼看到是主维施努化身的那位圣洁之人卡皮拉，就坐在马的旁边。昂舒曼恭敬地向祂顶礼，双手合十、专心致志地向祂献上祈祷。
9-8-21.昂舒曼说：我的至尊主，就连主布茹阿玛直到今日都无法了解您的地位，那远远超出他的冥想或心智思辨的范畴。因此还用说像我们这些由布茹阿玛创造的半神人、动物、人类、飞禽和走兽等外形各异的其它生物体吗？我们完全处在愚昧无知的状态中。所以，我们怎么可能了解作为超然存在的您呢？
9-8-22.我的至尊主，您处在每一个生物体的心中，但被物质躯体包裹的生物因为受表现为物质自然三种属性的外在能量的影响，所以看不到您。他们的智慧被善良属性、激情属性和愚昧属性所覆盖，只能看到物质自然三种属性的作用与反作用。愚昧属性的作用使生物体醒来或沉睡；他们只能看到物质自然的运作，但看不到您圣上。
9-8-23.我的至尊主啊！只有像库玛尔四兄弟（萨纳特、萨纳卡、萨南丹和萨纳坦）那样不受物质自然三种属性影响的圣人，才能全神贯注地想着您——知识的化身。但像我这样的愚昧之人怎能想到您呢？
9-8-24.完全平静的至尊主啊！尽管物质自然、功利性活动和随之而来的物质名称及形象，都是您创造的，但您却不受它们的影响。所以，您的超然名字不同于物质名称，您的形象不同于物质形象。您现出一个类似物质躯体的形象，只是为了教导我们（像《博伽梵歌》那样的）超然知识，但事实上，您是存在中至高无上的第一人。为此，我向您致以恭敬的顶礼。
9-8-25.我的至尊主啊！那些内心被贪图物质享乐的欲望、贪婪、嫉妒和错觉的影响所迷惑的人，只对您的错觉能量在这个世界里制造的虚假的家庭和家庭生活感兴趣。他们因为依恋家庭生活、妻子和孩子而永远在这个物质世界里游荡。
9-8-26.啊，众生的超灵！人格首神！仅仅因为看到您，我现在已去除了所有贪图物质享乐的欲望，而这些欲望是导致无法超越的错觉和被捆绑在这物质世界里的根源。
9-8-27.帕瑞克西特王啊！当昂舒曼这样赞美至尊主时，维施努的强大化身——伟大的圣人卡皮拉，对他十分仁慈，为他指点知识之途。
9-8-28.人格首神说：我亲爱的昂舒曼，这是你祖父寻找的祭祀用动物。请牵走牠。至于你那些被烧成灰烬的叔父们，只有恒河之水才能拯救他们，别无它法。
9-8-29.那之后，昂舒曼绕拜了卡皮拉?牟尼，恭敬地向祂致以顶礼。这样完全取悦祂后，昂舒曼带回祭祀用马匹，萨嘎茹阿用这匹马举行剩下的一部分祭祀仪式。
9-8-30.萨嘎茹阿王将王国的统治权移交给昂舒曼，以此摆脱所有的物质焦虑和束缚后，按照奥尔瓦?牟尼教导的方法做，达到至高无上的目的地。