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Sb5.20.24：在牛奶之洋以外是另一个名叫沙卡岛的岛屿，它的宽度为二千五百六十万英里。正如克容查岛由它自己的牛奶之洋环绕，沙卡岛由与它同宽的酸奶之洋环绕。在沙卡岛上有一棵巨大的沙卡树，岛因此而得名。这棵树非常香。事实上，它使整个岛屿都弥漫着香气。
Sb5.20.25：这岛上的统治者是普瑞亚瓦塔的另一个名叫梅达提缇的儿子。他也把他的岛屿分为七部分，以七个儿子的名字命名，让他们去统洽。他那些儿子的名字分别是：菩柔佳瓦、玛诺佳瓦、帕瓦玛纳、杜么茹阿尼卡、祺陀瑞帕、巴胡茹帕和维施瓦达尔。梅达提缇将岛屿划分并交给他那些儿子统治后便退位，进入一个适合冥想的森林，全神贯注于至尊人格首神的莲花足。
Sb5.20.26：这些大地上也有七座作为边界的山脉和七条河流。山脉分别名叫伊沙纳、乌茹顺嘎、巴拉巴铎、沙塔凯萨、萨哈刷叟塔、戴瓦帕拉和玛哈纳萨。河流分别是：阿纳嘎、阿尤尔达、乌巴亚斯普瑞施缇、阿帕茹阿基塔、潘查帕迪、萨哈刷一舒茹缇以及尼佳德瑞缇。
Sb5.20.27：那些岛上的居民也分类似布茹阿玛纳、查锤亚、外夏和庶铎四个阶层，但名称分别是瑞塔布阿塔、萨缇亚布阿塔、达纳布阿塔和阿努布阿塔。他们练习控制呼吸和神秘瑜伽，在全神贯注的状态中崇拜至尊主的风神瓦尤形象。
Sb5.20.28：(沙卡岛上的居民这样崇拜至尊人格首神的风神瓦尤形象说：)至尊人啊！您以超灵的形式处在生物体内，指导上行气等各种气的运行，以此维系众生。啊，至尊主！众生的超灵！使一切得以存在的宇宙展示的控制者！愿您在所有的险境中保护我们。
Sb5.20.29：在酸奶汪洋之外是另一个名叫菩施卡尔的岛屿，宽度为五千一百二十万英里，是酸奶汪洋的两倍宽。它由与它同宽的一个汪洋环绕着。那汪洋中的水的滋味极为甘甜。在菩施卡尔岛上有一朵长着一亿个纯金花瓣的巨大莲花，放射出火焰般的光芒。那莲花被视为是主布茹阿玛的座位；主布茹阿玛是最强有力的生物体，因此有时也被称为巴嘎万。
Sb5.20.30：岛的正中央有一座名叫玛纳索塔尔的巨大山脉，作为分界的地标将岛屿分为内岛和外岛。山脉的宽度和高度都是八万英里。那座山的四面是像因铎那样的半神人居住的地方。太阳神的战车载着太阳，沿被称为萨么瓦特萨尔的轨道，绕着梅茹山在山顶上巡行。太阳在北面巡行的途径称为乌塔茹阿亚纳，在南面巡行的途径称为达克西纳亚纳。一面代表半神人的白天，一面代表他们的夜晚。
Sb5.20.31：这座岛屿的统治者是普瑞亚瓦塔王的名叫维提皓陀的儿子。他有茹阿玛纳卡和达塔克伊两个儿子。他把岛屿的两边分别传给他这两个儿子，随后自己便像哥哥梅达提缇一样，致力于从事为至尊人格首神做服务的活动。
Sb5.20.32：这片大地上的居民为实现物质欲望而崇拜以主布茹阿玛为代表的至尊人格首神。他们向至尊主献上如下的祈祷。
Sb5.20.33：由于靠举行祭祀仪式，人有可能达到主布茹阿玛的地位，而且举行韦达仪式时所吟唱的赞歌来自主布茹阿玛，主布茹阿玛便被称为卡尔玛-玛亚——祭祀仪式的形象。他对至尊人格首神全心奉献、忠心耿耿，因此从一个意义上说，他无异于至尊主。尽管如此，人还是应该以二元论说明的方式崇拜他，而不是按一元论的理解崇拜他。人应该永远当至尊主的仆人，至尊主是最值得崇拜的神明。所以，我们恭恭敬敬地顶拜主布茹阿玛——展示了的韦达知识的形象。
Sb5.20.34：在甜水汪洋之外主将它完全围住的，是名叫珞卡的山脉。它将充满阳光的区域和太阳照不到的区域分开。
Sb5.20.35：甜水汪洋的另一边是如同苏梅茹山正中间和玛纳索塔尔山脉之间的区域一样宽的一片大地。在那片大地上有许多生物体。在那片大地之外，延伸到珞卡阿珞卡山脉，是另一片纯金制的大地。由于那片地的表面是金色的，像镜子一样反射光芒，任何一件物品掉到那片大地上，就再也无法被看到，因此，所有的生物体都离弃了那片金地。
Sb5.20.36：在有生物体居住的大地和没生物体居住的大地之间耸立着一座将两片大地分开的巨大山脉，那山脉因此以珞卡阿珞卡而闻名。
Sb5.20.37：凭奎师那的至尊意愿，名叫珞卡阿珞卡的山脉被当作布尔珞卡、布瓦尔珞卡和斯瓦尔珞卡这三个世界的最外围的边界安置在那里，以控制射向整个宇宙的太阳光线。所有的发光体，从太阳上至杜茹瓦星球，都向三个世界放射着它们的光芒，但被局限在由这座山脉构成的边界内。由于它极高，甚至高过杜茹瓦星球，它挡住了发光体放射的光芒，使光线永远都照射不到它之外的地区。
Sb5.20.38：没有犯错、错觉和欺骗倾向的博学学者，就这样描述星系及它们各自的特征、长宽高和所在的位置。他们经过深入研究确立的真相是，苏梅茹山和被称为珞卡阿珞卡的山脉之间的距离为十亿英里——宇宙直径的四分之一。
Sb5.20.39：在珞卡阿珞卡山脉的顶端，有四头最杰出的大象，由整个宇宙最高的灵性导师主布茹阿玛把牠们安置在四个方位。那些大象的名字分别是：瑞沙巴、菩施卡尔楚达、瓦玛纳和阿帕茹阿基塔。牠们负责维护宇宙的星系。
Sb5.20.40：至尊人格首神是一切超然财富的主人，是灵性天空的主人。祂是至尊人、至尊人格首神，以及每一个生物体心中的超灵。以天帝因铎为首的半神人们，被委任照料物质世界的事务。为利益住在不同星球上的众生，增强那些大象和半神人们的力量，至尊主以一个不受物质自然属性污染的灵性身体在那山脉的顶端展示祂自己。祂由维施瓦克森纳等祂的个人扩展和助手围绕着，展现了祂所有的完美财富，如：宗教、知识，以及能变得如一颗粒子般小、比一根羽毛还轻和可以变得比最重的东西还重等神秘力量。祂姿态优美地坐在那里，四只手中分别持有不同的武器作装饰。
Sb5.20.41：纳茹阿亚纳和维施努等至尊人格首神的各种形象，都以不同的武器作装饰。至尊主展示所有那些形象，以维系由祂的内在力量尤嘎玛亚创造的各种星球。
Sb5.20.42：我亲爱的君王，珞卡阿珞卡山脉之外是被称为阿珞卡的大地，宽度与山脉内的大地一样，换句话说是十亿英里。阿珞卡大地之外，就是向往摆脱物质世界之人的目的地。它不在物质自然属性管辖的范围内，因此是完全纯净的。主奎师那曾带阿尔诸纳穿越这地方，去带回布茹阿玛纳的儿子们。
Sb5.20.43：太阳就处在宇宙的正中心，在布尔星球和布瓦尔星球之间被称为外太空的区域。太阳和宇宙周边的距离是二十亿英里。
Sb5.20.44：太阳神也被称为众生物质躯体的总体——外茹阿佳。由于他在创造时进入宇宙这无生命的蛋中，他又被称为玛尔坦达。他还因为从黑冉亚嘎尔巴(主布茹阿玛)那里得到他的物质躯体而被称为黑冉亚嘎尔巴。
Sb5.20.45：君王啊！太阳神和太阳星球划分宇宙的所有方向。而且正是由于太阳的存在，我们能了解什么是天空、高等星球、这个世界和低等星球。也正是因为有太阳，我们才能了解哪个地方是为物质享乐而设，哪个地方是解脱之地，哪里是地下和地狱区域。
Sb5.20.46：所有的生物体，包括半神人、人类、动物、飞禽、昆虫、爬行动物、匍匐植物和树木在内，都依靠太阳神给予的太阳星球放射的光和热。此外，由于太阳的存在，众生都能看。正因为如此，他被称为掌管视力的人格首神德瑞格-伊士瓦尔。