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神，这个奇妙的创造流衍自他，由他维系，瓦解后也栖息于他。他是所有帕佳帕提，即在这个世界负责生育之人的始源。
3-22-21 圣麦垂亚说：伟大的战士维杜茹阿呀，圣哲卡尔达玛只说了这些话便沉默下来，思念着值得他崇拜的、肚脐生有莲花的主维施努。他沉默地微笑之际，脸孔迷住了黛瓦瑚缇的心。黛瓦瑚缇便想起伟大的圣哲来。
3-22-22 皇帝准确无误地获悉皇后和黛瓦瑚缇的决定后，便兴高采烈地把女儿交给圣哲，只有她的美德才能与圣哲美德相提并论。
3-22-23 莎塔茹帕皇后挚爱地施赠最珍贵的礼物：诸如珠宝、衣服和家庭用品等，都是适合当时场合的、作为新娘带给新郎的嫁妆。
3-22-24 斯瓦阳布瓦·玛努把女儿交给了一个合适的男人后，责任释然，但内心不免因为分离的感受而激动不已，两臂拥抱着挚爱的女儿。
3-22-25 皇帝忍受不了与女儿的分离。因此，潸然泪下，湿透了女儿的头，他饮泣着说：“我亲爱的母亲！我挚爱的女儿！”
3-22-26 君王向伟大的圣哲请准离开后，便和妻子登上马车，起程返回首都，并且有侍从及随员跟随，沿途看到萨茹阿斯瓦提迷人的两岸上，宁静致远的先知先觉者美丽的隐居之所都欣欣向荣，河流也让圣哲贤人惬意愉快。
3-22-28 斯瓦阳布瓦·玛努的臣民获悉主人抵达，都欣喜异常，走出布茹阿玛瓦尔塔之地，以颂歌、祷告和乐器欢迎君王归来。
3-22-29-30 巴尔黑斯玛提满城都是各种各类的财富。该城有此名是由于主维施努展示自己为主雄猪时，他的毛发掉下的缘故。主雄猪抖动躯体之际，这根毛发下堕转变成常青的古沙草和卡沙草（用作织席的一种草），圣哲们击败干扰他们举祭的恶魔后，便用这两种草来崇拜主维施努。
3-22-31 玛努摊开一块库沙草织成的坐席崇拜至尊人格首神。藉着主的恩典，他得以统治地球。
3-22-32 玛努进入了他曾居住的巴尔黑斯玛提城后，便走进了自己的充盈着根除物质存在三重苦气氛的皇宫。
3-22-33 君王斯瓦阳布瓦·玛努和他的妻子以及臣民一起享受生活，没有受到有违反宗教的、不想要的道义的干扰，满足了自己宿愿。天堂的音乐家偕同他们的妻子齐颂君王的完美声誉。每天清晨，君王也习以为常地以爱心聆听至尊人格首神的逍遥时光。
3-22-34 如此，斯瓦阳布瓦·玛努是位圣君，他虽然沉溺于物质快乐，却没有被拖至生命的最低等级，因为他绐终在奎师那知觉的氛围中享受物质快乐。
3-22-35 结果，虽然寿命渐渐终结，他包括一个曼万塔尔期的漫长一生却并没有白白浪费，因为他总是把时间充分利用于聆听、默想、撰写及唱颂主的逍遥时光。
3-22-36 他度过了持续四个年代七十一次循环的时间，始终想着华苏戴瓦，始终从事于与华苏戴瓦有关的事宜，因此超越了三个目的地。
3-22-37 因此，维杜茹阿呀，在奉献服务中完全托庇于奎师那的人，怎会被置于与躯体、心意、自然、其他人及生物有关的诸般苦恼呢？
3-22-38 他（斯瓦阳布瓦·玛努）对所有生物怜悯，他答复某些圣哲的询问，他教导普通大众各种神圣职责以及不同的瓦尔纳和刷玛(四社会阶层及四灵性普阶)。
3-22-39 我已经向你讲述了原初的国王，始皇帝斯瓦阳布瓦·玛努的奇妙品格，他的声誉值得描述。请再聆听我讲述他的女儿黛瓦瑚缇的兴盛。