第202章 心中的至尊主 (2/2)

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，然后把生命之气逐次从六个主要的部位提升上来，以便最后放弃物质躯体。

    Sb 2.2.20--打坐冥想的奉献者应该缓慢地把生命之气从肚脐推上心脏，再从心脏推上胸膛，然后是上颚底部。他应该用智慧找出这些正确的部位。

    Sb 2.2.21--那以后，奉爱的瑜伽师应该把生命之气推到两眉间，然后锁住生命之气的七个出口。他应该坚持回归家园、回归首神的目标。如果他彻底摆脱了要进行那个物质享乐的全部欲望，那他就会到达头顶的孔穴，并从那里放弃他与物质有关的一切，到至尊者那里去。

    Sb 2.2.22--然而，君王啊！如果瑜伽师还有要进行高级物质享受的欲望，比如想转入最高的星球布茹阿玛楼卡，或者获得八种神通，与外哈亚萨同在外太空遨游，以及还留恋千百万个星球中某个星球上的生存状态，那他就会带着他用物质欲望塑造的心意和感官一起离开。

    Sb 2.2.23--超然主义者关心灵性的身体。正因为如此，凭借他们做奉爱服务的力量，以及他们的苦行、神秘力量和超然的知识，他们可以不受限制地在物质世界和灵性世界游走。功利性活动者或十足的物质主义者，永远都不可能这样不受限制地迁移。

    Sb 2.2.24--君王啊！当神秘主义者经由发光的苏舒么纳穿过银河到达最高的星球布茹阿玛楼卡前，他先去火神居住的外施瓦纳尔星球，在那里彻底清除一切污染；然后再向上行到锡舒玛尔环，与人格首神哈尔依联系上。

    Sb 2.2.25--这个锡舒玛尔环是整个宇宙的转动轴，被称为是维施努（嘎博达卡沙依·维施努）的肚脐。瑜伽师独自穿越这个锡舒玛尔环到达哈尔依楼卡，布瑞古等纯洁的圣人们在那里享受四十三亿太阳年的寿命。这个星球甚至受到处在超然状态中的圣人们的崇拜。

    Sb 2.2.26--在整个宇宙最终毁灭（布茹阿玛的寿命终结）的时候，（来自宇宙底部的）阿南达嘴里会喷射出火焰。瑜伽师看到宇宙里所有的星球都化为灰烬，于是便乘坐伟大、纯洁的灵魂所乘坐的飞机前往萨提亚楼卡。萨提亚楼卡中居民的寿命是十五万四千八百亿太阳年。

    Sb 2.2.27--萨提亚楼卡中既没有不幸，也没有年老或死亡。那里没有任何痛苦，所以那里的居民除了有时意识到其他生物体因不知道奉爱服务而成为物质世界痛苦折磨的对象不得超脱，因而对其感到同情外，根本没有焦虑。

    Sb 2.2.28--到达萨提亚楼卡后，奉献者躯体的构成元素逐一地从土到水、从水到火、从火到光、从光到气，然后是以空间元素构成的躯体，直到得到一个与物质躯体形象一样的精微躯体。在这个过程中，奉献者从没有害怕的感觉。

    Sb 2.2.29--奉献者就这样超越感官的各种精微对象，例如：通过嗅闻超越气味，通过品尝超越滋味，通过观看超越景象，通过接触超越触碰对象，通过对空间的确认超越听觉的震荡，通过物质活动超越感官活动。

    Sb 2.2.30--奉献者这样超越了粗糙和精微的覆盖后，进入自我的层面。在那个阶段，他中和掉物质的（物质和激情）形态，然后达到善良型的自我层面。这以后，所有的自我都融入物质创造实体（玛哈特·塔特瓦），而他得到纯粹的自我觉悟。

    Sb 2.2.31--只有净化了的灵魂，才能达到怀着心满意足的喜悦心情，以原本的状态与人格首神交往的完美境界。能够恢复这种奉爱的完美状态的人，永远都不会再受这个物质世界的吸引，也永远都不会再回来。

    Sb 2.2.32--玛哈茹阿佳·帕瑞克西特陛下，要知道，我为回答你提出的恰当问题所描述的一切，都是韦达经中讲述的，是永恒的真理。主奎师那对布茹阿玛的正确崇拜感到满意后，曾亲自给布茹阿玛讲解过这真理。

    Sb 2.2.33--对那些在物质宇宙里游荡的灵魂来说，靠直接为主奎师那做奉爱服务获救的方法最吉祥；再也没有比这更吉祥的方法了。

    Sb 2.2.34--伟大的人物布茹阿玛集中全副精力，全神贯注地研究韦达经三次；在详细审查它们后，他确定：受至尊人格首神圣主奎师那的吸引是最完美的宗教。

    Sb 2.2.35--人格首神圣主奎师那，在每一个生物体的体内陪伴着个体灵魂。我们已经经由观察和借助于智慧，感知并猜测到了这一事实。

    Sb 2.2.36--因此，君王啊！对每一个人来说，随时随地都聆听、赞美和记忆至尊主——人格首神，是最重要的。

    Sb 2.2.37--主奎师那是奉献者心爱的人，那些靠聆听来喝饮充满主奎师那的信息之甘露的人，净化被污染的、成为物质享乐的人生目标，从此回归首神，回到他的莲花足旁。