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乡、潼关（根据建奴记载，顺治元年正月十三日，“豫亲王”多铎在陕西潼关地进行的屠城，七千人被残杀——这几乎就是一个用来搞笑的数字。）、曹州、汾州、大同（顺治六年，建奴在大同屠杀后，全城只剩下5个重案犯。鞑子派来的大同知府上书建奴，称既然没有了苦主，就可以释放这5个人了。这份奏折，至今保存在第一历史档案馆。）
南方:扬州（王秀楚《扬州十日记》）、嘉定、江阴《江阴城守记》、嘉兴、昆山、四川（从顺治三年至康熙初期，鞑子开始侵入四川，在四川各地进行大屠杀。顺治四年多尔衮、孝庄采取了彻底屠杀的办法作为报复，公开发布告示，宣称：民贼相混，玉石难分，或屠全城，或屠男而留女。）
金华、泾县、赣州、南昌、会昌、同安、平海、邵武、湘潭、南雄、银丰、蒲城、广州（顺治七年鞑子攻广州，制造了庚寅之劫，“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北。北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚，无贵无贱，同为一区。”、“可喜屠广州，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。”死难十万至七十万人。
意大利籍耶酥会士卫匡国在《鞑靼战纪》中记述:“＃＃＃从11月24日一直进行到12月5日，他们不论男女老幼一律残酷地杀死，他们不说别的，只说:杀!杀死这些反叛的蛮子!
荷兰使臣约翰纽霍夫在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书记述:“鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏，抢走一切可以到手的东西；妇女、儿童和老人哭声震天；从11月26日到12月15日，各处街道所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音；全城到处是哀号、图沙、劫掠；凡有足够财力者，都不惜代价以赎命，然后逃脱这些惨无人道的屠夫之手。”）
还有潮州、舟山、苏州、沅江、厦门、海宁。这些地方史料比较少，所以只是列出来。
清朝控制全国后，为了封锁朱成功义军，下达禁海令，对沿海人民大肆屠杀，不愿意迁走的斩杀无赦，并乘机掠夺妇女财物。
根据一些地方史志的记载，鞑子不仅对反抗者大肆杀戮，甚至连投靠建奴的一些小官吏都不能幸免，妻子老母都被掠去充当心（偏旁）生奴隶，然后拿到市场贩卖。
明朝都督章钦臣的妻子金氏，不肯屈服于淫威，被用一千刀刮死。这件事被清代著名学者全祖望，冒着杀头危险记载下来。
朱由检每次想到这些事情，他都会从梦中惊醒，虽然没有经历过那些事情，但是，他仍然觉得自己的耳旁似乎有那些人的灵魂在哀嚎，在抗争，在哭诉，在诅咒！
可是，有些人是听不到的。
暖风游人醉新雨，且把阴风奏华琼！
……………………………………
在锦衣卫的诏狱里，田吉如同一条死狗一样躺在发霉的茅草监牢里头，眼神空洞。现在的他想起曹思诚的那个条件，他就觉得好笑，什么待布衣时，我需要你的帮助。
帮助？
见鬼去吧你！等你布衣的时候，老子的尸骨都成了黄土，你还在革职查办中，要我照顾你？
我第一个把你拉进十八层阿鼻地狱！
“田吉招供了没有？”许显纯从外头走进来说道。
“还没有。”崔应元抱拳低头说道，同时有些懊恼，懊恼自己为啥还有一种对于这个死狗的畏惧感。
“他不招供，说明我们用的刑罚还是太轻了，也说明咱们这位田吉大人是一个硬骨头。这很好，咱们锦衣卫别的不说，这刑罚可是很多的，我相信凭借咱们田大人的骨头，应该是能够扛下来的。
咱们来上大刑。崔应元，你去把田大人好生伺候，我听说田大人很喜欢附庸风雅，那就去给他弹琵琶吧。”许显纯说道。
许显纯一定要撬开这位田吉的嘴，这个人兄的供词可是能牵扯到很多人的——这关系到陛下的布局，自己就算是累趴了也要把这个家伙的嘴给撬开！
对于许显纯来说，这世界上没有什么办不到的事情，如果有，就是三种情况，一个利益不够，一个刑罚不够，一个是信仰的冲突。
这句话很像后世一些人说的话，这世上没有钱解决不了的事情，如果有那就是钱不够！
所以有些人又说：所以我的生活到处是麻烦……
田吉如同死狗一样被拖出来了，他想起了自己拜见苏茂相时，苏茂相说的话。自己居然还可笑地认为自己的地位能够保住，实际上在陛下的强权面前，自己那些所谓的权势和地位就像是豆腐做的宫殿，看着好看，实际上用筷子一戳就碎了，留下一地的豆腐渣。
他意识到自己的那些准备就是豆腐渣工程。