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“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。所谓道，其实就是阴阳之学，而道九之术，就是在阴阳之上而来的。”
龙虎山的山门前，这一代的虎袁丘墟朝身边坐着的人开口，而听完之后的陈锡康只若有所思起来，他虽然能大概的琢磨出道九，但很难对其做到心领神会，至于像身边之人一样言出法随就更加不可能了。
虽然通天道人也愿意教授陈锡康道九之术，可陈锡康接触道九的时间毕竟还太短，而通天道人则已经将道九之术参悟得通神，所思所悟，即便尽数拖出，陈锡康大多时候也只是听得云里雾里，没有弄个明白，如此反复多次后，陈锡康索性找到了刚刚悟透道九步入化神没有多久的袁丘墟。
“阳者天气也，主外；阴者地气也，主内。故阳谓之道实，阴则可之虚，借阴阳运天地之气，观乎万物之运转规则，而后以成道九之术。”
陈锡康还在仔细斟酌着时，袁丘墟却又淡淡开口，说完后，便捡起扫帚去到了庭院里。
秋意越来越浓，庭院中已经不止枯叶，还是许多随风而来的残枝败叶，虽然满院都是，但老道士却不急不慢的挥动着手中的扫帚。
脑海中不断回荡揣度着老道士的话，结合这段时间来所悟所得，坐在台阶上的陈锡康再次沉浸在了自己的世界中。
所谓道，其实阴阳也，而万物皆阴阳，其实规则也，也就是说道九之术其实是修士对规则的认识和领悟程度的道术，就像提笔写字一般，要想习得一手好字，必得先学会如何去正确的握笔。
规则、规则，万物皆有纲纪，这就是规则，领悟这些规则而后动用这些规则，这就是道九，而道九分三重，一重三道，第一重悟的是实，第二重悟的是虚，到了第三重则是虚实无常，而悟道者也往往因此而迷失在虚妄与真实之中，直到最后道心动摇，使悟道者丢失在自我质疑之中。
想得有些远后，陈锡康再次让自己回神，其现在处乃是第一重，对道的认识很模糊，不过还好只是参悟实物的话，其能勉强做到。
何为实，眼睛可见为实，手脚可触碰为实，但那些不可见不可闻更不可触碰的东西呢，难道就不是实了吗？
答案显然不是，因为那些存在于脑海中的认知与规则也是实，只是它换了一种方式呈现而已。
就好比君与臣、父与子，虽皆是人，但彼此间却存在着一层无色无味无形的关系，正是这关系存在，维持了家国天下的平和。
越是想得多，脑袋就越显得沉重，虽然只是想以道九之术来使得自己的剑更加惊艳独绝，可若只是囫囵吞枣，懂个大概然后就将道九之术融入自己的剑中，非但不会让自己的剑变得更强大，反而会起到负面效果。
觉得有所悟，但仔细去想后又觉得一无所获的陈锡康从台阶上起身，拿起身边的扫帚后，也默默的去到了庭院中清扫落叶，然而不动不知道，一动吓一跳，当陈锡康真正去扫落叶时，才发现其中的恐怖之处！
庭院中的树木暂且不说，墙院外都是树，虽也有些常青，但也有不少树木逢秋而枯，秋风阵阵后，才刚扫过的地方又会出现落叶，根本扫之不尽，反复之下甚至让人心烦意乱。
为避大明宫中一群不安善心的朝臣耳目，陈锡康逢人做戏多年，自问心性过人，可此时其却因为庭院中的落叶而渐渐气血浮躁！
风儿忽大忽小，接二连三，但刮起的风透过宽松的道袍而升起淡淡凉意时，回头之后的陈锡康果然看到了之前才扫过的庭院中又多了些残枝败叶！
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