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    在湖泊外时,神识的探知中,这个湖泊也就深千丈左右。潜行一炷香的时间后,按照自己的潜行速度应该早就到底了,可是现在依然没有触碰到湖底。

    张寅没有停止,一直往这玉符指引的方向潜去,时间一分一秒的过去了,在感知中,应该已经潜行了数天的时间,还是没有触碰到湖底。

    清熙在外面,无聊下只好用神识探查着湖泊,只见张寅呆愣愣的站在湖底,一动不动的,心中又暗想,这是什么癖好啊,就站在湖里泡水玩,这算什么机缘啊,难道是在感悟水之法则?但是也没有法则波动啊?算了,现在这世道,怪人怪事多得很,自己也管不了。在等待了大约十来天后,终于耐不住了,跟若兮打个招呼后便自行历练去了。

    潜行了一个月左右,张寅有种像是穿过了无数道传送阵一般之后,神识中终于有了一点不一样的地方了,漆黑的湖水中,有一些如丝如缕却有着不知名颜色的东西,明明它是漆黑的,但神识又在告诉自己这不是黑色。思考了一下后,便收起了御水法术,用手指伸向这些如同丝缕般的东西。

    死亡不是一种事实,死亡是一种概念,死亡是一种意识模式。死亡更是一种逻辑,万物有生有死,生可以解释,死亡则无法解释。死亡是一个逻辑陷阱,人类全部掉进了这个陷阱里。古往今来,我们一直在试图理解死亡的意义,努力接受死亡,但无济于事,无论我们怎样为死亡寻找意义,让人理解死亡并接受死亡,但我们永远都接受不了死亡的事实。因为生存就是对抗死亡的过程,必死的逻辑又否定了生存的目的与意义,于是,直到如今,我们根本无法理解死亡。

    为了理解这没有逻辑且不讲道理的死亡,人类费尽了全力。我们用新陈代谢说、轮回说、赎罪说、幻想说……来解释生死,可死了以后无法解释,死亡意味着什么无法解释,死亡的逻辑意义无法解释。

    生我之前我是谁?我死以后谁是我?这种逻辑陷阱我们怎么也迈不过去。死亡不但在逻辑上无法解释,死亡对于生存的否定令人无法理解。死亡反证人类的一切意识和行为都无意义,死亡的概念取消了一切理性的意义,这说明死亡毫无理性,也绝不合理。

    在接触到不知名物质的一瞬间,无数的念头涌了出来,张寅顿时像被大量数据冲击的电脑一样,陷入了宕机的状态。挂饰内的张乙化身同样如此,不过因为神识境界的原因,其产生的念头要远超张寅。

    我们是被强行接受死亡的,死亡强加在我们的头上,这最蛮横最无理的存在不但在嘲讽着所有的生灵,还让人生的一切变得可疑和荒诞。

    死亡的存在,对于生灵来说,其存在意义和世界的存在意义到底是什么,死亡的存在取消人存在的目的和世界存在的目的。死亡的含义实际上就是反存在,死亡概念是对存在最大的反击。

    死亡并不是客观存在,死亡是我们自己营造的意识。非智慧生灵是否有死亡的意识?一片树叶掉下来,一棵树苗干枯,一条鱼停止摆动,一只飞鸟坠落到地上,一只羊被狼捕食等等现象,它们经历的是正常的遭遇,是否会有死亡的感知?

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