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到墙上的九眼珠没?几十万一颗,而这里满地都是,到处都铺满了。不说那些黄金佛塔佛像,就这些小装饰扣一丁点就够买套房。”

    走出布达拉宫,韩琦还回忆着散客的话。

    那么丁点大的珠子,就能买一套房?

    换成他们镇上的物价,这一颗珠子怕不是能换两套房一间门面,估计还能省一点钱下来搞装修,有这些东西恐怕一辈子都不用愁了。

    再一想到自己的旅行费只剩下不到四千块钱。

    唉,人比得真是气死人。

    出来的时候天气好得出奇,近处的布达拉宫壮丽雄伟,天空湛蓝,阳光照射在布达拉宫广场的地砖上闪闪发光,正是拍摄人像的好时候。

    摄影又称为光影的技术,只要光好看,就能遮挡人像上无数的瑕疵。

    这一点经常拍照的人都懂,而这群人里大多都是全国各地到处跑的旅行达人,常年下来累积到的摄影技术比韩琦厉害多了,大家花了一个小时在广场上逗留,拍下了不少好看的照片。

    韩琦也和他们请教了一番,觉得自己又进步了。

    下午去的大昭寺。

    拉萨人民间流传着有‘先有大昭寺,再有拉萨城’的说法,因为大昭寺在LS市不仅在地理位置上占据了拉萨的最中心,在社会生活上其实也属于中心点。

    环着大昭寺内中心的佛祖佛像,周围的一圈成为‘囊廓’,环大昭寺外墙一圈称为‘八廓’,韩琦昨天就是想来这里参观,顺便吃一个晚饭。

    了解得越多,越觉得藏族人的生活里有着好多圈。

    之前就说了很多这廓那廓,如果再将范围放大一点,以大昭寺为最中心,将布达拉宫,药王山,小昭寺包括进来的这一个大圈称为‘林廓’。从内到外的三个环形,便是藏民们进行转经仪式的路线。

    大昭寺里最让韩琦印象深刻的是一张篇幅超过千米的壁画,名字叫《文成公主进藏图》。这东西拿到国内任何一家博物馆都可以当做震馆之宝来用。

    制作的难度和他的历史意义都是很多所谓国宝所不能比拟的。

    看完大昭寺顺便就出来逛八廓街。

    这里的店铺整体是白色的,街道上经常都能见到虔诚的藏族人民转着转经筒,不过都是按顺时针走,这也导致了在八廓街游览的游客们也都和他们走着同样的方向。

    街道的两边商品琳琅满目,有民族工艺品,纪念品,卖东西的时候可以还价,周周就用5块钱一个的价格买了很小的转经筒,大家都买了不少,这东西带回家送亲戚朋友很合适。

    价格不贵,意义还挺好。

    豆子扶了下自己的眼镜,一副我懂了的样子。

    “这不就是潘家街嘛。”

    “是啊,你这么一说还真有点像,不过风格不一样。”

    “风格当然不一样了,一个在燕京城里,全国各地的商贩都带着自己的语言,习惯过去,是一个二手市场的大杂烩。而藏地是个旅行城市,不管什么地方的人来到这里都会融入到这里的风格,不然还怎么做游客的生意?”

    周周转着刚买的小转经筒,总结道:“共同点就是……都是把游客当成猪来宰。”

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