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自不一一细表。而姬昌被帝辛囚禁羑里之后,西岐由伯邑考执政,太子党势力大涨,武王党只能潜伏以待时机。
人族从天皇伏羲之前,至大禹退隐之间无尽岁月,曾有诸多圣贤。或因人族大兴之机未到,福缘不足;或因德行、功德贡献比不得天皇伏羲;或因与神农、唐尧、虞舜生于同一时期,被掩光芒。最终成就未达到三皇五帝的高度,只能屈居人族六十四城一城或数城城主。
人族圣殿缅怀先贤,记录人族艰辛发展史,编纂《人族大事纪》,选功德最高者六十四人,再加上三皇五帝,合称七十二帝王。其中便有那少皞氏、容成氏、大庭氏、柏黄氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊庐氏、昊英氏、葛天氏、阴康氏、伊耆氏、朱襄氏、无怀氏、东扈氏、帝鸿氏、缙云氏。
伯邑考仁孝有余,狠辣不足,若是生在禅让制盛行,世袭制未兴,垂手而治天下之时,或可位列七十二帝王。但是,此时人族世袭制已行无数年岁,分封制亦有雏形,商贾兴于天下,人心不古,伯邑考能否继承西伯侯之位还是两说。
相对于大哥伯邑考,姬发就杀伐果断得多了,而且城府极深,修习帝王心术。伯邑考尚未娶亲,姬发便已迎娶妊氏,以联姻手段拉拢争取到了大氏族有任氏的支持。国之大事,在祀与戎,伯邑考重祭祀,姬发则重兵权,主动拉拢将领,在军方极有声望。
武王党潜伏期间,也不是什么都不做,通过一系列隐蔽运作,利用伯邑考仁孝之心,设下了绝杀陷阱。果然,伯邑考重情重孝,不顾自身安危,执意要前往朝歌城进贡,请赎父罪。上大夫散宜生、其母姒氏劝阻无果,伯邑考交代一番西岐事宜之后便携祖传三宝前往朝歌进贡。
姬发得知此事,内心狂喜,如此西岐帝党、太子党都没了主心骨,还如何能斗得过自己。伯邑考此去九死一生,蚕食吞并太子党该提上日程了,就算他侥幸活命归来,自己大势已成,有何惧哉。姬发内心虽喜,面上却不露声色,率众人十里长亭饯别,一派兄弟情深的画面。
伯邑考率进贡队伍,一路前往朝歌,日夜兼程,数月方至,入住皇华馆驿。次日又拜访亚相比干,请为说情,得以摘星楼面圣。伯邑考觐见,俯伏丹墀,礼数恭敬,言纳贡祖传三宝,美女十名,代父赎罪,万望陛下成全自己忠孝之心。
祖传三宝者,一曰‘七香车’,乃轩辕黄帝破蚩尤于北海,遗下此车,人坐其上,不用推引,欲东则东,欲西则西。二曰‘醒酒毡’,倘人醉酩酊,卧此毡上,不消时刻即醒。三曰‘白面猿猴’善知三千小曲,八百大曲,能讴筵前之歌,善为掌上之舞,真如呖呖莺篁,翩翩弱柳。
白面猿猴不过一能识曲歌舞的灵宠,不算珍贵,醒酒毡也不过一小玩意罢了。倒是七香车乃轩辕黄帝所留,虽实用性不大,却很有些收藏价值。帝辛乃大商之主,富有四海,什么奇珍异宝没见过,西岐祖传三宝,夸大之语,言过其实,不过新奇游戏之物罢了。
帝辛被劫气迷惑心智,性格大变,判若两人,沉迷于美色享乐,可这并不代表他智商变低了。帝辛不在意伯邑考进贡的宝物是否珍贵,他在意的是伯邑考朝贡所代表的意义。
眼下天下反了四百诸侯,大商正统受到挑衅,许多人渐生异心。虽然自家皇室底蕴深厚,不把他们放在眼里,但终归会损伤些许元气。如今四大诸侯之一的西伯侯嫡长子朝贡大商,可谓打击了反叛者的气焰,令心怀异心者不敢妄动,也给忠于大商之人打了一剂强心针。
帝辛甚喜,赐伯邑考平身。(未完待续。。)