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即是建文身。闲僧满腹兴亡史，自谱宫商唱与人’。他是触及自己身世有感而发，因而言由心声，听之倍觉凄惨哀婉。”
旁边人悟道：“是了，怪不得我听说寒云自比陈留王，一则认为才华足与曹子建相埒，二则煮豆相煎同于子桓之迫害。”
这人说：“嘘！此言太过。”
两人谈兴正浓，却浑没注意到自己并不大的声音竟能在偌大的戏院形成回声。旁边人惊觉到整个戏院鸦雀无声时，却发现自己身边看戏的票友们早都避得远远的。几步之外，一群人如雁形向他围了过来，排在雁首的是一位中年男子，气度沉稳，不怒自威。只可惜他的脚有些跛，未免令人暗叹美玉瑕斑。
两位多嘴的戏迷这才发现不妙。联想到袁大公子跛足的传闻，以及这群人汹汹的来势，这不应景了嘛。长、二公子太子之争也被在街里巷间私下传讲，但那都上不得台面。如今妄言长公子之恶劣手段，又被他亲耳听到，只怕要遭报应不爽。
为了制止舆论，老袁不是没杀过人。前段时间许多批驳帝制的报刊都被纷纷整顿停业，处在上海租界的《时事新报》也因此被袁政|府禁止邮递、从10月23日起不准销往外埠、并撤销访电执照等故事不是没有传闻。自己等人在这时还敢顶风指摘时事，看这架式，是不罢休的吧？两人望着不怒自威的雁首人，止不住颤栗。
跛足中年人正是袁克定。
他今天本来另有要事，打算在散场之后即行处理。却不料正主儿没上场，帮二闲的却顶风作案。尤其兄弟阋墙、煮豆燃豆萁之典故，不是直指他不顾及兄弟情义，为争太子之位不择手段不顾亲情不仁不义吗？事实是事实不假，但未来皇家事体，你一个小百姓怎么可以私下议论？泥人还有三分火候，何况他这直肠子？
袁克定看着面前打着哆嗦的两个人，心内升起一阵大权在握的快感。难道这就是传说中的太子之气吗，能令升斗小民顶礼膜拜？
他大喝道：“在全体国民公推君主立宪的大好形势下，竟还有人妄言国事、造谣生非、挑唆我兄弟关系，是不想活了是吧？来人，全部带走！”
当此之时，张汉卿、蔡锷都不好说话，他们都是表面上拥挤帝制的一份子，这改朝换代前夕，为满足一时口舌之快讲这些讳气话是真的自作孽，不可活。
忽然台上有人大声说：“大哥且慢。”
众人齐刷刷地把眼睛转向舞台，却见帷幕后面一个人身着短襟慢慢转了出来，他的妆还没完全卸掉，从架子花脸的打扮上还能隐约猜到这个人的身份：僧人，建文帝扮，袁克文饰。
袁克文是在后台听到袁克定要拿下两个票友才急着出来的，以他对自己这位大哥阴暗心理的了解，一旦被带走，此两人绝对是凶多吉少。
他对着袁克定说：“大哥，寒云与票友同为一脉，有话不妨好好说。”
袁克定看着自己这个人不人鬼不鬼的异母兄弟，忍不住哼哼说：“一脉？你和我才是袁家一脉！听了这些混账话，你不但没有反醒，还要帮着他们来挤兑我吗？