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;  一行人顺着山路往上走,不时的有游客路过,偶尔还能看见僧人。

    一直走了近两个小时,才到达目的地。

    寺院外面游客不少、有的拍照,有的上香。

    几个人顺路往里走,刚走几步,一个年轻的和尚站在了他们面前。

    “各位施主,上香吗?”小和尚双手合十的问道。

    “呃…不是,我们就来看看。”谢添云尴尬的笑了笑。

    “施主,今天是金佛虔天日,难得的好日子。各位施主既然来了,就证明与我佛有缘。为何不虔诚的为佛上香呢?而且…价格并不贵,多少都是心,不在于金钱。”小和尚说着不知道说了多少遍的词语。

    “不在于金钱?那好啊!我们很虔诚的,就免费上香了呗?”周凯走上前阴险的笑着。

    “…这位施主…呃。”面对快人快语的周凯,小和尚一时语塞,结巴起来。

    “别了,这位小师傅,上香多少钱?”于啸龙拦着周凯,佛门圣地,不能让周凯胡来。

    而且,付费上香也是公开的事,几乎都如此,不必为了几个钱弄的不好看。

    “阿弥陀佛…施主英明。今天是特殊的日子,各位又如此风采,每一柱香八元。”小和尚缓缓说道。

    “什么?八元?”几个人都愣了。

    在这样地方上香,一柱至少应该五十元才对,或者一百元。退一步说,特殊日子算十元把。怎么还八元?

    “我还没说完呢,呵呵…一柱八元,两柱九元,三柱六十四元。”小和尚缓缓的说道。

    “嗯?”

    一席话说的几个人莫名其妙,这是什么算法?小学没毕业也不至于这样吧。

    几个人懵逼的相互看着,又看了看小和尚,对方微笑着站在那里,并没有要解释的意思。

    于啸龙却深思起来,小和尚得话里有话。

    八不用多说,九乃九宫,是古代将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。

    《易乾史》表:“易一阳一阴,合为十五,谓道。阳变七之阴九,阴变八之阳六,亦合于十五。彖变之数若一,阳动而进,变七之阴九,象其气之息。阴动而退,变八之阳六,象其气之息。太一取其数至,以行九宫也,四正四维,皆合于十五也。”

    注曰:“太一至者,北辰之神眷,居其所曰太一阳,多行于八卦日辰。曰天一,或曰太一。出入所游息,息于紫宫阴阳之内外。其星因以为名焉尔。

    六十四是易经六十四卦,乃西伯侯所推演,为上下两哥八卦组合而成。分别为乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

    六十四序歌为:同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。

    八卦九宫乃天地经纬之基础,这个好理解,但是六十四为何出现在此?

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