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个人类，充其量不过是牛身上的半截牛毛。
有好多东西，对于人类来讲，还没有接触过，更不要说是研究过。就是开始研究了的东西，距离研究透彻了，也还有很长的距离。
不要说研究别的，就是人类自身，人的身体，自从有人类开始，自己就在研究自己，那么直到现在，有多少问题是研究透彻了的？与存在的问题相比，提上议事议程研究的，又只是一丁点一丁点的，少到几乎可以忽略不计。
不清楚的问题，就不要乱发言，下结论。
人对自身的认识是这样子的，对于其他动物植物研究，也是这样子的。人类对于自己朝夕相处的邻居，各种动物、各种植物等等罢，各种存在世上的物质，究竟了解多少呢？
一块石头，譬如说眼前的这块门墩石，它有多大年纪了？恐怕多少个老爷爷的年纪加起来，还没有它的岁数的零头大，也可能，在人类出现以前，很多很多年以前，它就在这个世界上存在许久了。如果它是有灵有神的东西，它的肚子里应该装着多少东西！它看过了多少场风霜雨雪？话又说回来，谁敢断定它就没有灵没有神呢？
再说动物，各种动物，怎么来的？怎么生活的？它们到底是怎么回事？人类又能了解它们多少呢？为什么蜜蜂有专门站岗的，有专门采蜜的？为什么蚂蚁能扛得动比自身重的物体？单靠“科学”两个字来解释，本身就是“伪科学”。
“科学”本身也只是一门“学科”，不能什么事情都用“科学”去解释。
在事情的真面目没有解开之前，人类不能去想当然地给以定论，更不能靠哪个人的一句话，就把事情给定终身了。程经阔也不行，程经阔说的也不一定就是真理。就是真的是真理，那真理也是发展的，在一定时候、一定条件下，它是真理，变了时间地点空间，也许就是谬误了。
幸好程经阔不是这样的人。“我挺佩服程经阔的。”不失时机地，程经国在程经阔不在现场的时候，说了一句自己的心里话。当着程经阔的面不好说的。当着人家的面说这样的话，那就叫“面谀”。
程经国识字不少，一般人，不认识这两个字，更不会用这两个字。比如眼前的这些人，没有几个知道这个意思的，会写这两个字的。
话赶话说到这里，不管他们知道不知道，总得说说。
“经阔从来就不胡乱下结论。经阔自己心里不清楚的问题，不乱发言。”程经国又表扬了程经阔一句。
“程之举的事情，到底是怎么回事？经阔心里有数。但是经阔不讲，经阔有经阔的想法。当过领导的人就是不一样。换了别人，早就讲出来了。但是，讲出来以后，听的人又不相信，那事情就有麻烦了。不信的人说你迷信也好，造谣也好，你总得听着。话又说回来，空谈误国，争论这些又有什么用呢？不如老老实实地，能研究就去研究它；研究不了，也别否认它。尊重。正视。这些词语在这里，都用得上。”
程经国文白夹杂的这些话语，听得几个人都云里雾里。
既然不知所云，也就插不上嘴。
现场一片沉寂，听到的只有程经国的说话声音。
“肚子里有墨水就是不一样，说的这一些我都听不懂。”
“他爹是谁家的儿子？真养了个好孩子。”
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