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sp; 与小老邓儿聊了几回，程之举惊喜地发现这是个很好的听众。程家埠的老少爷们儿，还没有一个人这么认真地听自己讲那么多话而不打断自己。
后来，渐渐地，演变成小老邓儿时间长了不来，倒有点思念的味道。
程之举在村里，见谁都觉得自己比人家矮半截，逢人就开口笑。结果却弄了个没人愿搭理自己。
对小老邓儿，程之举心存芥蒂，有防备，于是就板起脸，结果，他还巴结自己。程之举就做深层的哲学思考，是不是人就不能笑，板起脸来朝人，别人就会笑着朝自己。这个想法一直没有捞到机会在程家埠人面前实验一下，虽说在小老邓儿这里已经奏效。
小老邓儿坐在凌乱的果园小屋里，听着程之举演讲，心里安慰自己道，请耐住性子，权当是在听老和尚念经。小老邓儿又提醒自己，开口时切忌提到孤独俩字，别伤了程之举的心。
孤独的程之举却自己讲起了孤独。
小老邓儿心里面劝说安慰自己，又不是自己捅的漏子，是他自己开的头。
程之举说：“孤独能为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第一，他可以与自己为伴；第二，他用不着和别人在一起。”
小老邓儿点点头：“对头，翻来覆去就是一个人。”
程之举接着说：“第二点非常重要。拉布叶就说过，‘我们承受所有不幸皆因我们无法独处。’”
小老邓儿说：“对头，与人交往就要比较、攀比，看到比自家强的就眼红，日子久了，气出毛病来了。”
程之举说：“不喜交往其实就是不稀罕这些人。平静的心境，比健康都重要。平静的心境会因为与人交往而随时受到破坏。”
小老邓儿说：“对头，心情不好。”
程之举又说：“没有独处生活，人也就不可能获得平静的心境。”
小老邓儿说：“对头，人多言杂，说什么的都有。一个人过活，耳根清净，心情也就平静下来喽。”
从早年起，程之举就已经感觉到自己明显与他人有别，但只是随着时间的流逝才逐渐清晰地认识到自己的处境。
他与村里老少爷们儿本来就有精神上的分离，现在，他刻意再辅之以身体上的分离。
小老邓儿边听边想。
“任何人都不可以靠近他，除非这些人不是平庸之辈。”
说这句话的时候，程之举可能忘记了是谁说的，就从枕头底下抽出一本又一本书来，翻找。小老邓儿凑上前去，想看看是什么书。程之举说，这是英文你不懂。
小老邓儿很委屈，在南方老家的时候，ABC几个字母已经念会，开始学JQK了的时候，就不念书了，干活挣钱了。英语多少懂点，哈喽，就是跟咱们的吃喽没差多少，打招呼的意思。不仅是英语，日语也懂点儿，哪打腰，不就是程家埠方言里面的在哪里打腰、在哪里发财的意思么。
瞟了瞟程之举手里的这本书，也是汉字，只不过可能是英文翻过来的句子。是的，要是程之举能看懂原版的英文，也不至于呆在这小屋里。
小老邓儿是见多识广的人物，他程之举上的那些个学，学到肚子里的学问，恐怕连自己老祖宗古文“纸糊遮掖”里面的东西也不见得看懂皮毛呢，学几年英文，张口闭口“拉面撕鸡”、“屁客拉客”的，就弄得懂人家的精髓？谁信。
程经阔也说过，主席识千儿八百字就打下了天下。人生，不在识字多少，关键的是懂道理，把天下的理吃透了，什么都有了。
程之举可能是忘记了刚才自己说是英文书的话，找到一段文字，指给小老邓儿看。
“虽然生活在众人之中，但他不可以完全成为众人的一分子；他与众人应该保持一种尽量客观的联系。这样会使他避免与社会人群有太过紧密的联系，这也就保护自己免遭别人的中伤和侮辱。”
程之举说，这话不就是冲我说的吗？
小老邓儿半睡不醒地打着哈欠说，是呀是啊呀。
小老邓儿和程之举，岁数上差三十多岁，小老邓儿应该是程之举的父辈之人了，好多观念，有着极大差别。
几回交往下来，就连小老邓儿也草鸡了，觉得程之举，就是这么个人了，行尸走肉，程喜洋白养活他这么大。
程经阔他们几个老头儿怎么想的，小老邓儿心中没数。程经阔嘴皮子上也批评程之举，小老邓儿心中有数，那就像是家长在叱骂自己的孩子，自己怎么说都行，外人插嘴说上一句孩子的不是，家长立刻就恼了。
小老邓儿防着这手，关于程之举，从来就不吭声，更不明说北方人缺乏的，就是南方人那种经世致用的适用精神，像程之举的家庭情况，还上什么学，读什么书。
在埠上的果园小屋，程之举越来越乐于享受那与自己本性相符的幸福快乐。
程之举说，我现在的这个样子，挣不来金山银山，供养不起父亲过上个好生活。可是，就是我跟程永生他们一样，收破烂挣到些钱，又能怎样。跟街坊邻居比起来，可能过的好一点。比起人家有钱人，还是穷人。到哪里是个头。
南方山人小老邓儿，听程之举说的这些话感到牙碜。因为别有所图，又不好反驳他，怕断了这根线，只好听任他说下去。
程之举是在找借口，明明是在给自己开脱。他已经有了这种想法，恐怕别人的观点是改变不了他的了。
村里人们都说，这个人是废了，除非来个当头棒喝，打他一个激灵。
或是找个好媳妇，管起来。
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