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最近勤学苦练八极拳练出了拳风，夏善虎对我很满意，恢复了每天下午的授课，可以休息半天，不用练的那么累。
我发现讲金融的教授很喜欢和我讨论政治历史，讨论每个时期不同的政策会给金融带来什么影响。
他尤其喜欢给我讲1997年的金融风暴，索罗斯一个人以及他背后的资本集团把整个世界搅的天翻地覆，亚洲各个国家元气大伤，一直到1999年危机才结束。
教金融的金教授很推崇索罗斯，他特别喜欢索罗斯的一段话：“在金融运作方面，说不上有道德还是无道德，这只是一种操作手段。
金融市场是不属于道德范畴之内的，它不是不道德，而是道德根本不存在于金融市场”。
金教授的教学水平和金融能力是极强的，除了教导我还兼任夏善虎的金融顾问，但是我不太认同他的观点。
我认为道德是人对于自己的约束，不管在那个行业那个时期，都必须得有自己的底线和道德原则，而法律是限制你的原则底线超过了法律的界限之外。
越了这条线就得受到处罚，索罗斯的资本手段害的无数人跳楼自杀，还能说道德不存在于金融市场？这是市场没有完善，出现了漏子，市场需要法律来维护，而不是道德不道德的问题。
所以后来才立了相关法律条文和成立了国家证监会来监管金融市场。
法律存在漏洞，但是法律是不断完善进步的。
而教我管理学的任老师则很喜欢和我讨论人性，我喜欢观察分析人和事，所以和任老师很聊的来。
任老师觉得人性是充满缺点的，只要去找出人的缺点，加以利用，就能为我所用，然后根据他们的优点合理分工。
他还说作为上位者不能对下属太好，也不能太苛刻，要懂得其中的度，能让人如浴春风，也能让人捉摸不透。
上位者最重要的三个点：神秘，亲和，威严。少了神秘，人们会认为我上我也行。少了亲和，会让人畏之如虎胆战心惊，不利于发展。少了威严，有的人则不知天高地厚想骑在你头上拉屎，还要问你要纸。所以上位者身上的这三点，缺一不可。
除了会用人还得懂制衡之道，不能让下面的人一家独大，无论这个人再怎么聪明再怎么忠心，还是得给他立一个对手，哪怕他的对手是个蠢货。
权重则心独，当你习惯放权倚重一个人的时候，他就会不满足于你施舍他的权利。
除了会制衡之道，还得有手段，有能让下属互相制约还能为你谋利做事的手段。
纵观古今，成大事者除了有御人治下的手段，还得会借势，‘势’之一字说不清，道不明。
有陈胜吴广振臂高呼：王侯将相宁有种乎，有刘邦骊山斩白蛇起义，有明末李自成打着‘等贵贱，均田免粮’的口号起义，此类均为借人势。
这个东西和写书有点像，故事既要雅俗共赏，结构要完整互制呈现精彩，还得有表达故事的能力，想靠着写书赚钱还需借势发力，最后才能功成名就。
这两个老师讲的东西很好，但是个人观念很重，夹带了很多私货。
我姑且听之，受之，符合我原则的观点加以吸收，不认同的私货摒弃一旁。
在这两位大家身上我学到很多，获益匪浅。
日子过的很快，不知不觉就到了中秋，这个中秋节的白天是和夏善虎一起过的，他亲手给我做了些月饼，我感到很诧异，夏善虎不像是会做饭的人。
夏善虎笑着说小时候家里穷，父母身体不好，他九岁就开始做饭了。
中秋节还要给教拳的师傅送月饼，没钱买不起，只能狠心偷家里的白面粉给师傅做，每逢中秋节他都要挨一顿父母的毒打。
既然夏善虎开口提了他的父母，我借着话头问了一下，夏善虎淡淡的说... -->>
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