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紫薇商神史弼，乃大青山平度宫方丈平贺道长的六世孙，即晜孙，平贺道长是他的烈祖。
平贺道长俗名史大贺，金太宗完颜晟于天会四年（1126年），灭亡北宋之际，派其小弟完颜昂访查北国商神宗的高道，封史大贺为管国公，为新一代通商度厄天师。
大青山平度宫按辽朝旧例，在金朝仍旧主祀平度大帝文烈。史大贺乃北帅安滹一族的外孙。
若丁子，俗名许零丁，是个孤儿，三岁被平度宫老方丈光德子捡到，他只知道自己姓许，家是哪里的，父母叫啥一概不知。因此，光德子赐名许零丁，赐道号若丁子。
元成宗之所以想起来封史弼为商神，是因为马谷山沉香宫方丈不周子朝觐，说起沉香宫历代方丈事迹，我朝名将史弼乃大青山平度宫前代方丈平贺道长的晜孙。
今年，本来就有第一猛将杨昌啸的意外身亡，震动整个漠南漠北。不周子的陈奏，引起了成宗对史弼的追根溯源，详细了解史弼投军之前的从商经历，对这个商家猛将追思良久，决计追封为商神。
马谷山沉香宫与大青山平度宫，都是伍洞道人的传人，其弟子道号的字派一直是伍洞道人所定的十个字：平德若不镇，谈商须谨慎。排辈以这十个字循环往复。故而，光德子之下是若丁子，再之下是不周子。
史弼在马谷山沉香宫的道号是不屈子，与不周子是师兄弟。史弼出师之后，迅速得了个江湖大号紫薇吕布，故而极少有人知道他的道号。
大都大明殿中，中书参知政事包庹欢宣读完对史弼的追封，其子孙领了御赐的金铸神牌“供奉紫薇商神鄂国史公讳弼字君佐之位”，皆山呼万岁，流涕谢恩。
接着，包庹欢宣读第二道册书，是追封南康郡王、大司农燕公楠的。
所谓南康郡，在元朝是赣州，在北宋以前是虔州，南唐的百胜军节度使常勾魂便是在这里救下了南汉许多英雄。
燕公楠原籍是南康路建昌州的，即今南昌之北的永修县。他这个封爵与其原籍还真容易混淆，所以史家既不解释也没有记载他的封爵，而他的墓碑当然会记载。
按元朝官制，燕公楠作为大司农，与中书令、左右丞相之下的平章政事，枢密使，御史大夫，集贤院大学士等，是同一个阶位，属于从一品大员，副丞相一阶，必封郡王。
此时，南康郡王燕公楠已薨两年，也是因不周子的觐见，引起成宗追思，却发现燕公楠早年的文武全才也来自商门道观。
燕公楠去世时六十一岁，少年时代是白岳山商神宫的弟子，乃谜宗真君燕青的玄孙，与大泽仙子燕丽瑚同宗不同支。
史称，燕公楠是北宋礼部侍郎燕肃的七世孙，这也是对的，燕青是燕肃的曾孙。只是说燕青曾经是梁山好汉，著史者将他这个祖宗给隐过去了。
然而，燕青对于中华武术的贡献，却远超其曾祖燕肃和玄孙燕公楠，其燕青拳或者叫谜宗拳，门人弟子众多，特别是清末民初的谜宗拳宗师霍元甲，创立精武门，名满华夏。
因为霍元甲的作用，使得中华武术被称之为国术。儒释道及诸子百家被统称为国学，形成国学与国术一文一武的鼎立局面，这在清代以前是绝对不可想象的事情。
史载，燕公楠，字国材，十岁能属文。居父丧，庐墓三年。再贡于乡，不第，后以连帅辟，五迁至通判赣州事。至元十三年，世祖既平江南，帅臣板授同知赣州事，时年三十五岁。
次年，以平广南功，迁同知吉州路总管府事。
至元二十五年，除大司农，领八道劝农营田司事。按行郡县，兴利举弊，绩用大著。劾江西营田使沙不丁贪横，罢之。
二十七年，会欲易朝中大臣，世祖以问公楠，公楠荐伯颜、不灰木、阇里、阔里吉思、史弼、徐琰、赵琪、陈天祥等十人。
又问孰可以为首相，对曰：“天下人望所属，莫若安童。”
问其次，曰：“完泽可。”
明日，拜完泽为丞相，以公楠及不灰木为平章政事，固辞。改江浙行中书省参知政事，赐弓矢及卫士十人以行。
三十年，复为大司农，得藏匿公私田六万九千八百六十二顷，岁出粟十五万一千一百斛、钞二千六百贯、帛千五百匹、麻丝二千七百斤。
成宗初年，进河南行省右丞，改拜江浙行省右丞，迁湖广行省右丞。
大德五年，召还朝，再为大司农。六年卒。帝闻，甚伤悼之。赙赠有加，特命朝臣护丧南归。
史书对于其从政之前的记载，含混处置，“十岁能属文，居父丧，庐墓三年。”这句话到底是十岁丧父还是指从政之前丧父呢？
这里又是著史者或者删史者捣鬼，他八岁进入白岳山商神宫，拜在唯师子门下，道号上虔子。学习商门韬略和文武之道，十岁能属文，便是唯师子道长教授的。
学艺十年，十八岁出师之后，专心贩卖白岳山所在的休宁县特产罗盘。以其一百二十斤蟠龙棍，往来奔波，所向无敌。
因其左脸颊一块青色胎记，加之武功卓绝，迅速闯出个大号罗盘青龙。只是五年之间，便成为远近闻名的巨富。
恰在经商路上大踏步前进之际，其父病故，守孝三年。二十六岁才到了史书所谓的“再贡于乡，不第，后以连帅辟，五迁至通判赣州事。”
那么，问题来了，他经商的天赋极高，为什么弃商从政呢？
父亲燕飞熊临终遗言：“宋室偏用儒生，奸相不绝，朋... -->>
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