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国一百八十九年，勇武之士遍地，想不到一旦亡国，踪影全无。”
陆灵大帅的随护神红檓仙童过来宽慰道：“实际上，大夏国要从李思恭任大唐的定难军节度使算起，享国三百四十六年。
“风水轮流转，明年到我家。世间之事，本就气数难料，盛衰无常。我等幸得太元商帝收纳，尚能做点事情，许多卷入恩怨情仇的魂魄，被扯进十八层地狱，转世为蛆虫，又当如何？”
他从商神与蛆虫的对比来劝慰罔丑道，的确叫人惊骇异常。这话堪比一千把利刃，就算不能刺进别人胸膛，也叫你顿时震颤。
金钿商神罔丑道惊骇之余，无言以对。
其随护神錬金大圣也来宽慰：“三危伯之子现而今在金钿宫，门徒众至三百六十人，商神宗道观无出其右，平德广布，成就斐然，民众敬其为高虚大士，可谓道果惊人。”
说起高虚大士，保市大帅乔会喜来了兴致，笑道：“高虚大士的师兄高巢大士更是了得，教出个成吉思汗，华夏大地上将成就一个阳朝大国。”
说到这里，罔丑道不免大吃一惊，孙辈的事情还真的了解不深。高虚大士、高巢大士师兄弟到底是怎么回事？
高虚大士，自然是三危伯罔拥贵之子了，名叫罔鸿寒，字虚真，道号高虚子，乃金钿宫第二代掌门，也已经寿至九十了。三危伯罔拥贵，即擒拥道长，已逝去三十年。那么，高巢大士是谁呢？
乃是丘处机的大哥丘处志，此人成年之后，给自己取字有巢。因缘巧合，他十二岁时，被入道之后的王世雄介绍到金钿宫，学习商门道法，擒拥道长赐号高巢子。
长到二十岁时，高巢子就已经名震江湖了，因而取字有巢，江湖报号丘有巢，人莫知其父。岂但没人知道他是何人之子，妹妹丘处为、弟弟丘处道、丘处机，都没人知道其父是谁。
高巢子十八岁出师，作为长子，为了将家业撑起来，一出师就筹钱单干，做起羊绒生意。
二十五岁那年，因收购羊绒到了克烈部，拜见该部首领脱里，献以珊瑚，两下结义为兄弟，在蒙语中叫做安答。从此以后，高巢子每年春秋两次到克烈部收购羊绒，大获其利。那他怎么就成了成吉思汗的师父呢？
那是个孝宗乾道八年（1172年），高巢子二十八岁。这年二月末，他带领兄弟丘处道及四名弟子，再次到了克烈部收购羊绒。
到了脱里的府邸，遇到了逃难自此的铁木真母子。经脱里说合，让十岁的铁木真拜在高巢子门下。高巢子了解了铁木真的家史和遭遇，爽快答应收下这个徒弟。
高巢子带上铁木真，按照商门授徒规矩，卯时练武，辰正贩运，黄昏打账，睡前读书。高巢子的羊绒生意越做越顺手，收购羊绒的地域范围，远至地中海沿岸各国，使得成吉思汗对于沿途各国形势了如指掌。
在高巢子收下铁木真之际，岳元帅已经被孝宗平反十年。
高巢子全家老小，都知道了丘遁的本名，自己居然是岳宁的孙子，是岳元帅的侄孙。
高兴归高兴，何屏告诉孩子们，虽然如此，也需要个人发愤图强，严格要求孩子们做好自己的事情。
岳元帅平反那年，是个绍兴三十二年（1162年），三弟丘处机十八岁，跟随母亲，一家人跑到穿洲舶神宫，与父亲团聚。岳仲霈勉励孩子们一定要自强自立，做一番大事。
丘处机这些年，早已经跟公道十八真君众位伯伯、叔叔十分熟悉，这些人的本事，他几乎学了个遍。两位哥哥联袂经商，姐姐也出嫁了，父母更是生活无虞，他就想着悉心研究道法，在道教中力争有一番作为。
岳仲霈当即就给出家悟道的王世雄写了一封信，将儿子推荐给他。
这时候，王世雄已经于三年前弃家外游，在甘河镇遇异人，授以修炼真诀，于是悟道出家，改名王嚞，字知明，号重阳子。江湖大号重阳真君。
何屏想要将孩子们改回岳姓，岳仲霈以为：“孩子们都在金国生活，出身凭签一旦改姓岳，将对他们是灭顶之灾。仍然姓丘好了，这没什么。大丈夫只要顶天立地，姓不姓岳并不重要，孩子们只要心里知道姓岳就行了。”
丘处机拿到老爹的举荐信，于次年找到了王嚞，即重阳真君，王嚞收其为徒。丘处机听从师父教导，撇下了家中妻子儿子，像和尚那样出家。
王重阳开创了道士像和尚一样出家的先例，因在全真庵收徒弘道，道教之中，江湖之上，将他这一派称作全真派，或者全真道。丘处机成为全真四仙之一。其他三仙分别是马钰，谭处端，刘处玄。
王重阳在其《结物外亲》诗吟道：
一弟一侄两个儿，
和余五逸做修持。
结为物外真亲眷，
摆脱尘中假合尸。
这里所谓的弟系指马钰，侄指谭处端，二子分别为刘处玄、丘处机。此四人构成后来全真七子的核心。
而对于七真的其它三位王处一、郝大通、孙不二，王嚞却没有将他们归纳入物外亲眷之中。因为王郝孙除了拜在王重阳门下，他们都另有师承关系，不算纯正的全真派。
后世的全真七子名满天下，本书作者的这个说法靠谱吗？