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    都虞候所在的究明宝殿,众神都在这里听取自己的前世神迹。

    红嘟嘟仙童憋不住,刚跨出一步,也想问问自己的主神巽道帝君漆雕又的前世来历。被漆雕又急忙挡住,示意他莫慌,往后站。

    此时,坤道帝君王捶直接从茶桌站起来,对漆雕卉施礼:“都虞候,请问小神的前世却是哪个?心知肚明之后,总不至于与前世好友生出误会。”

    漆雕卉笑起来,振声说道:“坤道帝君、骠玉贩神、盱眙侯王捶者,你的前世乃汉末隐士庞德公转世。”

    土相帅陈哲乃东吴鲁子敬转世,西帅张涯乃蜀汉先帝刘备转世,北帅安滹乃刘备的妻兄糜竺转世,震道帝君文烈是桓侯张飞转世,他们四神都是三国名人,一听这个,顿时惊讶不已,纷纷站起来看王捶。

    他们与王捶寒暄一阵,陈哲惊叹道:“你小子的前世庞德公难道也是商人吗?庞德公不是进鹿门山采药,再不出山了么?”

    王捶对陈哲拱手一揖:“师祖玩笑了,徒孙哪能知道自己前世的事情呢?”

    漆雕卉接过话头继续说:“庞德公先在岘山南沔水中的鱼梁洲上种田打渔,供一家子生活。孩子们成群结队,养家糊口越来越困难,转而进入鹿门山采药。

    “天天只是采药,一家人守堆积成山的药,能解决温饱吗?采了药干什么呢?难道是自己吃吗?当然是卖药挣钱么。

    “经商二字的意义,被儒家抹黑,古代文人一提到做买卖挣钱,赶忙避而不写,好像多么丢人似的。所以庞德公采药挣钱的事情闭口不谈。

    “只不过著史者不写庞德公做商人罢了,似乎写出来就有损庞德公的形象。反观庞德公与刘表的对话可以看得出,这些话只有商人的胸襟才能说得出来。法、道、儒、墨、兵诸家绝对找不到庞德公的思想。”

    庞德公乃荆州襄阳人,东汉末年名士、隐士。他比司马徽大十岁,过从甚密。与隐居到荆州的徐庶、诸葛亮都十分要好,庞统是他侄子。

    司马徽的大号水镜先生、诸葛亮的绰号卧龙、庞统的绰号凤雏,都是庞德公给起的。那么,他是怎么对荆州牧刘表说的呢?

    刘表亲自登门想请庞德公出山任职,对庞德公说:“你保全了独自一人,为什么不保全天下呢?”

    庞德公笑着回答刘表:“鸿鹄在高林之上筑巢,龟鼋在深渊下面作穴,都只不过为了晚上有归宿,人的取舍与行为举止也是人的巢穴,万物都是为了各得其所,所以天下并不是我所要保全的。”

    庞德公以耕作为业,所以他的妻子儿女都在他跟前耕耘。

    刘表指着他的家人问庞德公:“先生住在田亩之中,不肯做官,能有什么留给子孙呢?”

    庞德公回答:“世上的人追慕名利,只会留给子孙危险;而我留给子孙的是安居乐业,只是遗留下来的东西不同罢了。”

    刘表问庞德公留下危险的原因。庞德公回答说:“尧、舜将天下的土地授予他的臣子,而没有偏爱;让他的儿子在民间生活,而无骄傲的神情。丹朱、商均和我,得以保全生命而终。

    “禹、汤虽得到了天下,便把国家交给自己的亲人,使桀败退,迁徙南巢;纣的首级被悬挂在周的旗织上,而他们的宗族被敌人俘获。禹、汤难道不比丹朱、商均愚蠢?这就是其处境危险的原因。

    “周公摄政时,杀害他的兄长和纣子武庚。如果此前让周公和他的兄弟食用粗劣的汤羹,居住蓬蒿下面,哪有这样的危害!”

    刘表被他这么一说,为自己的后代处境也倒吸一口了冷气,当即无言以对,只得叹息而去。

    刘表告辞走后,庞德公带着妻子儿女一大家就隐居鹿门山了。他采药卖药三十三年,到九十九岁归天。所采所卖的药材以襄阳特产灵芝、麦冬、半枝莲、半夏、杜仲、茯苓、葛藤为主,特别是他采的灵芝,名震吴魏两国。

    他去世的时候,是魏明帝曹叡坐着北国天下,得知庞德公仙逝,追赠鹿门亭侯,封之为芝神。鹿门亭侯,其实就是鹿门山,亭,是镇的意思,这里没有镇子,是一种褒奖性的封爵,没有具体的封户。芝,是灵芝的本名。

    说到这里,漆雕卉赞道:“当贩神立界之际,庞德公大喜过望,这才是自己真正的归宿,也转世投胎,降生在新丰虎王寻家,辗转成为南诏国驸马,经营骠玉至今。因撤商之功和大战交州,获封贩界正神。”

    他的这一神迹,引来西帅张涯、土相帅陈哲、北帅安滹、震道帝君文烈一片唏嘘。

    震道帝君文烈暴叫:“写史的瞎子们,凭什么不将人的商业经历写进正史,难道他们的笔墨纸砚和金珠玉饰不是买来的?全是受贿、敲诈、抢劫而来么?还望双鞭刑王对这种不要脸的笔杆子一个个正法。”

    黄昭一听这个,果然有理,答道:“小王这就下界察看,这些史官再有故意隐瞒贩夫贡献的行为,一律受刑。”

    都虞候漆雕卉微微一笑,朗声说道:“这个恐怕不好做到,除非你天天跟着史官的屁股,我等贩神界有那么多事情,谁能顾得上这个。今后可以点化人间的天子,叫他们设立商业管理部门,史官们为了记载这些当官的事迹,也就带出了... -->>

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