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吗?木有!儿子不如爹!池脩之提倡节制,不喜欢有人醉酒。

    池宪这样家教之下按说轻易是不会醉,只是不幸,他儿子满月时候太兴奋,不小心喝多了。彼时熙山,气氛自由,萧复礼太闲,陪着他亲妈去看他老师喜得金孙。正看到池宪变脸。

    醉了池宪与平时完全不同,原本清冷表情变得柔和,看起来呆呆,整个人都幼龄化了。说话口气也软和了,带着一点点软糯和口齿不清,动作都是一顿一顿,像极他那个还只是会乱动胳膊儿子。

    萧复礼一看池宪就觉得不对,不听说池宪有个双生弟弟啊!池宪看萧复礼,眼神呆呆,看他样子就是“认真想”。慢腾腾起身,乖乖一揖:“圣人。”

    这下萧复礼看出来了,这是有酒了。

    萧复礼本着有便宜不占是王八蛋宇宙法则,笑眯眯地拍着师弟肩:“叫哥。”

    池宪一副被欺负到表情,瘪瘪嘴,瞪大了眼睛认真地看着萧复礼:“我先入门,我是师兄。”两根指头揪着萧复礼袖子,必要让他喊师兄。

    萧复礼绝倒。

    郑琰无良地笑得直打跌:“没拐到。”

    池宪人醉着,但是脑袋是清醒,自己做了什么都是知道,问题是……身体不受大脑控制!人生悲剧莫过于你酒醉时候呆萌了,可你醒了之后还记得!

    从此池宪就不得不忍受萧复礼关怀,大宴从来不让他沾酒,对面讨论问题时候还要时不时以兄长自居。池宪略觉理亏——儿子满月酒上喝醉了,把好心来道贺人给调戏了一把。只好吭吭哧哧地默认了,萧复礼是个厚道人,偶尔也戏称池宪为师兄。直把不知内情人弄得很糊涂:皇帝傻了吧?辈份都不会算了!

    萧复礼发现,池宪原来也是可以呆萌,池宪发现,萧复礼其实也是可以促狭。两人关系居然上了一个台阶,倒似密友了。关系太好了,池脩之故去之后,池宪丁忧三年,出孝之后,萧复礼不用人提醒就直接把他好基友给拎了来拜相。

    两人联手,并没有什么亮眼大招。萧复礼不像他儿子萧炎,处理好国政之余,还亲自上阵把恢复了元气狄人一气赶出四千里,史上称之为“大帝”。池宪也不像他曾孙池晨书,这位仁兄卷起袖子就提出了废除贱籍、改为雇佣主张,上扁皇帝下抽群众,把反对派轰成了灰渣渣,自己愣是嘛事没有,被大书特书称为仁政、多少人祝他公侯万代。这下场比起另一位改革家魏静渊不知道好了多少倍。

    这两人就是辛勤低调地做着推广积累工作,推广教育、推广先进耕作方法与优良品种,继续减轻赋税、继续削弱特权阶级特权。事实证明,承前启后工作不好做,先期景宗突进,国家需要休养生息,后期萧炎发力,也是倚仗积累。池晨书敢废贱籍,也是因为生产力解放与社会发展结果和需要——全国推广种植技术,粮食产量增加,剩余劳动力析出,促进了工商业发展。

    为政者,从政客变成政治家,需要只有一句话“耐得住寂寞,穿得了素衣”,不去追求好看功绩名目,不为了给自己胸前多别一枚漂亮勋章而空耗民力误国误民,不怕自己本纪、传,写得不够亮眼,踏踏实实做事,本本份份做人。这时,大家已经离不开你了,犹如空气,存时候不觉得,却又万万不可失去,这就是低调华丽。

    ————————————————————————————————

    现大家看到了,这本名册排行编写,不是按照社会地位,而是按照对社会推动。下面要出场却是一位真·妇女之友,此君姓郑名世凤,秉承高祖郑靖业一惯作风,对女性相当之友好!

    ~郑世凤篇~

    郑世凤出生那会儿,老郑家已经从草根变成土鳖勋贵了,上上下下都透着一丝精英范儿。而老郑家代代相传多子少女情况也他爹娘这一对身上被打破。

    郑氏多子,这是共识。郑家一旦出现个女儿,总是挺抢手。大家也乐意把女儿往他们家里嫁,因为这家里不兴纳妾,不兴搞侍婢搞到床上去,也没听过有什么庶子丑闻一类。然而郑氏女总是不够用,因为生得太少了。

    到了郑世凤他爹一辈儿,郑世凤几个堂叔噗噗生儿子,他爹就哗哗地生女儿,一直生足了五个女儿,才生出郑世凤一个儿子,郑世凤降世艰难程度仅次于当年锅巴前辈。照说这样一个宝贝疙瘩,应该捧着抱着含着,结果他却被五个姐姐支使得像个小奴隶。

    郑世凤小同学不干了!凭什么呀?这不坑爹呢吗?怎么人家房里男孩儿多,自家房里女孩儿多么?叔伯家里堂姐妹少,兄弟们让着,自家姐妹多,难道不该照顾一下可怜小弟吗?为什么会出现这种男人成为弱势群体事情?

    郑世凤同学对于“人口比例与弱势群体现状”产生了深厚兴趣。由于长幼年龄差,郑世凤虽然辈份低好多,但是比池宪年龄小得也不算太离谱,到他上学时候,郑琰还活着,并且对郑世凤小朋友关于男女人口比例问题这样研究很感兴趣,支持他去搞。

    条件相当充足,郑世凤开始统计京兆人口,男女,一户一户地算,搬着个小板凳坐小桌子前,一把算盘打得飞。吭哧吭哧算了好几年,后让他得出一个令人震惊结论:这个世界上,至少是京兆地界上,男人居然生得比女人多!

    按照户籍统计,京兆籍之良民,以郑世凤出生那一年为例,男子有五万七千六百八十九人,女子却只有五万三千八百七十一人,男女性别比例将近一百零七比一百。

    崇道堂经常会出些奇奇怪怪学生,他们研究成果通常也很吸引人眼球,郑世凤成果一出来,朝野哗然。

    郑世凤同学只是想到:卧槽,一百个男人里有将近七个是没老婆!怪不得家里姐姐们那么牛气,原来是稀缺品种啊!特么不供着她们,就会找不着媳妇儿!

    政治家们可不这样想!一百个男人里有七个没老婆,一千个里就有七十个没老婆,一万个是三百,全国人口上千万。阴阳不调,是个严重社会问题!

    朝臣亦有反对之声认为:“世凤乳臭小儿,一己之力,焉知内情,他有一丝疏失或算错了数,又当如何?”

    郑琰挺护短,而且穿越之前这个男女比例失衡问题挺严重,稍微关注一下闻人都会印象深刻,她很不客气地支使池宪去“研究”。因为问题过于重大,朝廷很采纳了池宪意见——核实郑世凤数据,并且从京兆推广到全国。

    有了国家力量,这样简单重复计算工作就做得很,忽忽数月,数据报了上来,却又出现了严重问题。池宪奏报:“景宗季年、先帝之时,男女悬殊愈大,圣人即位之初,男犹过多,至今渐平复。”

    这里隐藏一个信息就是,动荡年代,女婴存活到报户口就少——溺婴、遗弃、卖掉都是先着女婴,略和平年代,女婴存活率就高些。当然,你也可以反过来理解,女人略多些,天下就太平,女人略少些,天下就要动乱。这样明晃晃因果倒置当时是有市场,因为传说中封建迷信。按照史书五行志记载,一旦天下动荡,事先必有征兆,这等阴阳失调,岂非显征?

    朝臣脸色都严肃了起来,郑世凤同学这才知道他做了一件伟大事情!由此一发而不可收,他对社会学产生了非常深厚兴趣,当然,这个学科当时还没有出现。

    朝臣们争吵得极其凶残,一方提出这是因为:“连年兵事,壮丁损折之故。”

    另一方则说:“男女悬殊事有,只是时轻时重。”

    郑世凤同学由于是发现这个问题人,也被同意列席听吵架,这时怯生生地举手发言:“近日我又作了些算术……”

    “这还算好了,诸位,有些人家里非止有妻,还有妾,你有妾,就是旁人没了妻……光棍儿多了啊!哪怕是纳婢,奴婢里男女之类,也是男多女少。差得太多,可也不行。”奴婢社会地位低,可男还是男,女还是女,也涉及到阴阳问题好吗?

    静默,朝上大大地静默!不少人想起自家如花似玉小妾侍婢,得意之余也有些别扭。

    鉴于这个问题太大,关系到宇宙和平,再舍不得,朝廷很决定,不止是平民,连官员都不许纳妾,年过四十而无子方可,否则以“强夺□”罪论处,官员丢官罚钱,平民罚款、打板子、流放。诸王等之妾品级被取消、名额被削减,萧复礼也带头作出了榜样,把妃子名额减到两个,后宫法定人数不过十人,还常年不满员。

    先帝时德政“宫女服役放免制度”又被再次提及,萧复礼数次拒绝选妃也被表扬了一回。

    郑世凤成了真·妇女之友,后世提起妇女解放、提起社会学研究,必提郑世凤。对于郑世凤来说,美中不足是他家中地位依然很低下……

    作者有话要说:校友录好难写TT,写了好久TT

    本来打算写个上下,写个十个人物,现就暂时这样吧……

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