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到了县城，一帮人并没有去带窦建德去县委，而是去了政协文史研究会。文史研究会和文教育联合给了萧皇后一份聘书，打算找老太太给做一下有关洛下音，切韵以及隋史方面的一些研究和记录。毕竟隋朝距离后世1400多年，很多资料都不见的准确，很多东西需要老太太来印证一下。
窦建德跟着两名武警战士上了四楼，因为白天没有电，各个科室的门都四敞大开，很多屋里的争论声和叮铃铃的电话铃声都能听的见。窦建德看着什么都新鲜，左看右看，磨蹭了半天才到了四楼西头的文史研究室。
萧皇后正拿着一支细狼毫，手里拿着一卷书，和旁边另外一个老太太正在说着什么。她面前铺着宣纸，旁边还放着的一个放大镜。她穿着一件素色暗花的长袖褂子，下面穿着能盖住脚面的墨绿色长裙。如果不是看她的发型和头上的金步摇，根本和旁边的那个老太太以及对面一个正在笔记本电脑上噼里啪啦打字的小姑娘没什么区别。
当然，窦建德不知道那个小娘在一个怪东西上哐哐的敲是干啥，甚至也不知道为什么萧皇后会穿这些人的衣服，而且和另外一个人平起平坐。
他能做的就是紧走两步，一揖到地。
“建德见过圣人，圣人面部（圣人万福）。”
萧皇后叹了口气，搁下笔，转过身来。
“窦卿家免礼吧，此处并无这些繁文缛节。老身于此处也不过一老妪耳，并没有圣人皇后，当不得窦公大礼的。”
萧皇后毕竟是家破人亡过来的，她在适应环境这一点上远远超过一般的古人。她在很短的时间内就理解了新桥县这个现代社会的一项重要的运行基础。
平等。虽然职务有大小，能力有高低，但是从人这个角度上来说，是平等的。而萧皇后在很短的时间内，让自己完成了一个转变，她正在从行为上，到思想上，从外而内的，向新桥县的人看齐。而且在这个转变过程中，她经历的那些宫廷斗争等社会经验也让她能很快的把握住现代人的脉搏。
比如，现代人俘虏了窦建德，直接往她这送到底是什么意思。
第一，辨别窦建德的真伪。第二，给窦建德一颗定心丸吃。
所以萧皇后在用一句窦爱卿平身来确认了窦建德身份之后，又马上称他为窦公，表明了自己的立场。接下里，就该给窦建德定心丸吃了。
“老身在此吃饭穿衣皆有供养，政道孙儿也无恙，正由乳娘关照。此时怕是正和年齿相仿的稚子们嬉戏。所以窦公大可安心，此前种种，皆是此地官吏们在防疫耳。”
“另望窦公知晓，此处曰新桥县，与官与民皆与大隋不同，且衣食住行，农工兵商皆非大隋可比。此间繁盛，窦公可细细看来，细细思之，必有所得。”
说到这儿，萧皇后觉的自己任务已经完成了，又从桌上拿起了笔。
窦建德一看就知道这是要送客了。他又是一揖，缓缓退出。
“如此叨扰圣人了。圣人所言，建德当思之。”
从政协楼上下来，窦建德若有所思，似乎沉默了许多。他上了车，冲付海伟一抱拳。
“建德已见过圣人，就请足下带窦某去见你家上官... -->>
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