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脚了，我就是想拉一把也力不从心啊！”
经过林婉儿和柔嘉公主如此一闹，辨法再也进行不下去了，就比如沉静肃穆的追悼会上，赵本山和宋丹丹突然出来表演了一段小品，说了几个段子，然后伸手示意追悼会继续，可是气氛已经不对，场景也不对了，再也没有原有的感觉。
安拉提国师张了张嘴，不知道从什么地方继续开始，索性转头望向林婉儿，开口问道：“这位姑娘，难道贫僧的辨法真的如此无趣吗？”
林婉儿对待听不懂的事情都怀有一种莫名的崇拜感，比如高等数学、现代控制理论等等，国师和陈诺诺的辨法自己也听不懂，所以心里崇拜的很，于是林婉儿的脑袋摇得如同拨浪鼓一般：“有趣，国师的辨法极为有趣，有趣的我这都不是睡着了嘛！”
林婉儿言者无意，宝玉和玉宝就爱听着自己讲有趣的故事睡觉，国师的辨法能将自己弄睡了，自是应该有趣的，但是落在众人的耳朵中却是觉得极为刺耳，觉得这林婉儿在变着方法羞辱安拉提。
安拉提不自觉站起身来，走到林婉儿面前，开口问道：“既然姑娘觉得有趣，那么姑娘觉得以佛治国好，还是以法治国好呢？”
听到这个问题，众人觉得是真有趣，但是林乾毅和林翰林脸上却露出了一丝焦虑之色，大姐文采极好，能上小文榜，还能写出《西厢记》和《石头记》这等奇书，但是治国和写书不一样，大姐哪里会懂这些治国方略。
林婉儿眼睛眨巴眨巴，看着众人看自己的眼神，不知怎么，心里十分想显摆一下，同时也想和陈诺诺比较一下，试探陈诺诺到底有什么凭借才会如此自信。想到这里，林婉儿缓缓站起身来，开口说道：“依法治国。”
“依法治国？”安拉提微愣，一直古井不波的脸上露出了些许不解，接着问道：“姑娘既然觉得依法治国是更好的治国方略，那么贫僧想问姑娘一句，法是死的，人是活的，死物如何管理活物？法理之中多有死板僵硬、不通人理之处，依法治国如何让人信服？”
林婉儿听到安拉提提问，忍不住扑哧一声笑了出来，还以为这大国师能提出艰深晦涩的问题，竟然提出了如此肤浅的问题，开口回答道：“国师，正是因为是法是死物，所以才更加客观准确。法理死板僵硬之处，修改就好了，不必固步自封，一头撞到南墙不回头。”
林婉儿回答的很中肯，没有过多出彩之处，但是也恰到好处，不卑不亢。
安拉提点点头，继续问道：“修改律例？贫僧敢问姑娘，以什么为一句进行修改？”
这是一个困扰大魏法家的难题，依法治国是一种治国方略，但是如何制定律法，律法根本依靠什么，还没有答案。有人提出按照法理编撰律法，但是法理源于礼节，最后被纳入了儒家学术之中。有人说此法理不同于儒家礼节，可是法理似乎是一种过于飘渺的东西，很难被具象化，既然难以被具象化，也就很难说服人。
安拉提国师的提问很犀利，是国师准备最后问陈诺诺的终极难题，但是刚刚看到林婉儿扑哧一声笑了，忍不住问了出来。
林婉儿扑哧一声又笑了，国师的问题正中下怀，多简单的问题，穿越前已经背过很多次了：“依法治国应该以人为本，修改律法也应该以人为本。”
以人为本！
四个字一出，陛下微微挑眉，宰相捋须停止，陈贤眼中精光阵阵，国师念珠停止，陈诺诺眼中也是大发异彩，显得炯炯有神。
依法治国最大的弊端是不通人性，但是如果以人为本制定律法不久解决了法家最大的难题。
安拉提如同被雷击一般，整个人浑身一颤，也觉得林婉儿所言在理，不再以辨法的口气说话，反而像是学生问老师一般，问道：“制定律法的依据有了，那么如何治国？”
林婉儿想也没想就回答道：“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。”林婉儿平平常常的说出来，没觉得自己这十六个字有什么出奇的地方。
但是在众人耳中，无异于平地起惊雷，炸开了一朵绚烂的烟花。
“好！”陛下首先起身鼓掌，“林婉儿所言极妙，十六个字道尽治国真谛，比那‘王子犯法与庶民同罪’还要精辟，治国之根本在于治人，在于治人啊！”
陛下转身望向安拉提开口问道：“国师，今日辨法？”
安拉提心胸豁达，洒然说道：“贫僧输了。”(未完待续)