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已经被吴大军包围，缺粮缺衣缺取暖柴火，唐军每天冻死冻伤饿死无数。康城的百姓都猜测唐军已经投降。”消息从边境传回康城也要两天时间，康城百姓坚信，唐军不会再熬过两个饥寒交迫的日夜。
赵轩听完一呆，喃喃说道：“难道落雁公子确确实实是公子明？因为谦让才不肯继承王位？”
北侯被灭，唐军受困，吴国已经没有威胁，大军掌握在楚朝辉和魏仁之手，郑钰铭即使是个假公子也可以稳坐王位，可是稳稳的王位让给别人，只能说他真是谦让了。这郑钰铭如果不是傻子，只能用真君子形容他了。
赵轩想到这里，心中开始烦躁。郑钰铭如果登上王位，赵国还可以借北侯的书信，对郑钰铭的公子身份发出质疑，以为北侯报仇的理由向吴用兵占据瞿城。可是现在吴国王位是西侯继承的话，赵国就没有了出兵借口，西侯的继承人资格可是在北侯之上，赵国没有任何可以质疑他的地方。
赵轩重回酒宴显得心事重重，他实在是不甘心两万赵军费钱费力忙活半个月却无功而返。赵轩喝着酒沉思，却被歌舞的侍女一声惊叫打断。他抬头一看，原来是卫公子适喝醉了酒，站起身踉踉跄跄跑到案几前去抓跳舞侍女的衣角。公子适失态的举动引得宴席上赵国将领一片嬉笑。
赵轩注视着这一幕，嘴角挑起，眼里有了笑意，对吴是没有借口索取土地，不过趁着吴国元气大伤，将卫国收入囊中，却正是一个千载难逢的好时机。至于吞并的理由，没有可以立刻制造一个。
在赵轩琢磨着吞并卫国时，西侯却因旧伤发作，躺在康城王宫的大床上奄奄一息。
楚朝辉回王都知道郑钰铭的想法后，第二天一大早就出宫办了一件事，他带着黄钟去大牢审讯了姜大夫。第三天，姜大夫和其余党指认吴王庶弟的罪状口供出现在王庭大臣的面前。吴王三个庶弟唯一幸存下来的王位继承候选人，当即被王庭众大臣否决了继承权大武侠门派系统最新章节。骠骑大将军和许多贵族再次请求郑钰铭继位，郑钰铭依然态度坚决的推辞。
西侯父子和魏慎扶着公子光的灵柩，在郭泗的护送下进了王都。漪姬已灭，余党姜大夫和西司马都已落网，公子光的大仇已报，他的心愿了结后，灵柩将入王室陵墓安葬。
西侯到了王都才知道自己成了王位候选人，当郑钰铭请西侯继位时，西侯反过来请求郑钰铭继承王位。两人在王位宝座前反复谦让，到最后西侯体力不及郑钰铭，被郑钰铭硬按在王座之上接受了王庭大臣们的朝贺。
西侯被硬按着继承王位之后，一直心情不好，直到郑钰铭晚上跟他推心置腹商谈良久，西侯的眉头才慢慢舒缓，第二天在王庭上任命郑钰铭为总理事，总理王庭一切行政事务，楚朝辉为军事总理事，统领吴军。总理事官职为西侯创立，行政总理事为文官之首，军事总理事为武将之首。两总理事直接向吴王负责。
王都大局安定后，楚朝辉回了边境。周成和东司马、南司马率领的大军已经将唐军包围，唐军饥寒交迫之下，已经走投无路，面对绝境，唐王派使者跟吴军议和。楚朝辉返回军队是为了摘取胜利果实。
作者有话要说：最后一段如下：
王都大局安定后，楚朝辉回了边境。周成和东司马、南司马率领的大军已经将唐军包围，唐军饥寒交迫之下，已经走投无路，面对绝境，唐王派使者跟吴军议和。楚朝辉返回军队是为了摘取胜利果实。
蝴蝶认为民主是相对于独裁而言。
分封家国制，在中国历史上可以称之为共和制，共和实质上是共治的意思，是与诸侯共治。在分封制下，实际上最高特权要被分散的特权所实质制约，也即特权被分割。因此最高特权，一方面得以削弱，另一方面特权之间形成实质的制约关系。我们从春秋争霸的史实可以看出，相互制衡的特权对社会权利的成长预留了必要的空间。这一点我们也可以从英国法治成长的史实得出同样的结论。另一个是，高度集中的特权有能力也必然对社会实行全面专政。也就是说，特权必然延伸进入每一个社会细胞，社会被特权极度蚕食乃至殆尽。研究中国历史或文化的学者，把中国国家制度由分封家国制向集权家国制的转变，看作是历史的进步。其实这只是专政制度本身的完善，特权的进一步强化，而绝对不是社会之福、人民之福。这些人们只看到了分封制下发生的战争，而看不到：由于特权被分割，为社会、为权利成长预留的空间。春秋战国时代中国文化的兴盛正是这个空间结出的果实。况且，集权制下又何尝真的避免了战争？
蝴蝶选择这个时空背景就是觉得这里适合培养民主意识。很多读者理解的民主是现在世界上最先进的民主，可如今世界上哪种民主最先进还在争论不休，蝴蝶到今天都不知道那种民主最适合人类，唯一会肯定的就是，不能一家天下，看看隔壁金大胖统治下的人民，不由你对此制度深恶痛绝。
世上没有成型不变的制度，它随着人类进步在一直不断完善，就是在现代化的今天，地球上形形色色的政治制度林立，当政者都认为自家政治制度最优越。
现在觉得最完善的制度也许以后几百年就会被淘汰。只要地球不灭，民主意识在人们脑海根深蒂固，一家天下就永远不会再成主流。
另外读者不要抨击小郑，他所谓的民主不是不合时宜强行推行，另外大家也不要用咱们国家的发展规律去反驳小郑，蝴蝶给小郑的别墅是逆天金手指，有了高产农作物，可以解决百姓温饱，可以腾出手劳动力发展工业。试想美国是从奴隶制直接到资本社会的。蝴蝶乱比喻下，郑楚好比异世的五月花大船，吴国人民好比五月花木船上的乘客，当然，大秦人不会是印第安人。有经济和文化基础之后，民主意识难道不能慢慢发芽吗？这两种基础，小郑会穷尽一生去努力！
其实谈到思想问题，从来只有争论，没有统一。蝴蝶这本是yy之作，既是yy，免不了漏洞处处，有兴趣的读者可以继续看下去。在此谢谢订阅读者的支持，从第一本书开始，就是有你们存在，才有蝴蝶的第四篇小说。