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吴国的东面临海，西面是楚国，北面是小诸侯国卫国、唐国，南面是蛮夷之地，是当地土著统治，蛮夷国还算不上国家，是部落制为主，大大小小的部落组成了一个联盟。跟吴国北部接壤的卫国，北方是鲁、赵，另一个接壤小国唐国的西北是大秦和齐、陈。
也就是说，六个大诸侯国是楚、吴、鲁、赵、齐、陈，跟吴接壤的大诸侯国只有楚，小诸侯国是卫、唐。达城是吴王第二个儿子的封地。吴王第二个儿子封号为蔚山君，是以蔚山为名册封，蔚山就是包围别墅的群山总称。
郑钰铭和楚朝辉掐指算了算，按照二十一世纪时空的历史纪年来算这个时空的年代，他们所处年代应该是公元前后，原时空是秦始皇统一中华的时候，可是在这个时空，没有始皇帝，整个大秦国都没有一个叫嬴政的家伙。大秦帝国现在的秦王叫赢翟，赢是大秦国国姓。
一穿穿到两千年以前，穿的还不是和自己时空一样历史的地方，面对这种离奇穿越，郑钰铭和楚朝辉面面相觑。
唯一让两位穿越人士觉得欣慰的地方，是这个时代的社会生产力明显高于他们那个时空的同时代。这个时候人们穿衣以麻和兽皮为主，棉布也已经出现，棉布本应该在宋元时期才逐步向中原推广，现在却提前了千年出现，不过如今的棉布还没有成为人们的主要衣料，只有贵族才能享受，因为珍贵，被当成了货币流通。人工冶炼铁水平很高，农具已经大量使用铁器，耕牛被广泛用于耕作中。
生产力比原时空同时代高点，可四大发明除了指南针，其他三个发明都没有出现。
人们书写最主要是竹简和羊皮、布帛，吴大捧出的传家宝就是羊皮书写的一本史记手抄本，上面的文字竟然是简体和繁体混合风流公务员最新章节。
这个时空依然只有贵族才能享受到识字的权利，吴大的祖先是吴国贵族，因得罪权贵，被流放到南埠，那时的南埠还是荒蛮之地，在南埠落地生根后，一直没忘对子孙的文化培养，因此吴大是南埠村少数几个识字的一个，这是一代教一代的文化传承，吴大现在就已经在教他儿子识字。
因为家里的这本羊皮手抄，吴大才大致知道大秦帝国现状，那些不识字的村民，除了知道达城，就是知道自己的宗国吴，其他和吴接壤的四个国家，只知道临近南埠的南蛮和楚，这还是因为有到那两地行商的商人在埠头停泊才知道的。
吴大外表看起来四十岁，其实他才三十出头，吴家的老仆彭大夫妻，今年也刚四十岁左右，看起来却都有五十几岁，这个时空生活的艰难，除了贵族，平民百姓普遍看起来老态，倒是吴大的妻子，只在家里管理家务，不出去奔波，看起来和实际年龄相差不大。
吴大说起如今的世道，话语里都是感慨。
“这几年不知道为什么，每年寒冬越来越寒冷，冬季日期越来越延长，这两年还少雨，我们这里靠近长河，田地里缺水还可以挑水灌溉，我家的三十几亩地，如今只顾得上精耕十亩左右，幸亏偶家贩卖货物赚到点财帛，还能勉强度日。别处缺水地就不行了，达城北方许多田地荒芜，从北方来此地逃难的饥民越来越多，甚至还有卫、唐两国的人逃到此处求生。”
长河就是山谷以西的那条河，郑钰铭和楚朝辉误以为的湖，其实是长河的宽阔处，长河是从西往东流的，被蔚山挡了一下，绕过蔚山继续东流，一直通往大海，这长河好似二十一世纪的长江。
“什么时候冬天开始变得寒冷的？”楚朝辉皱眉，在路上他就发现土地很干，有的田地里泥土干得龟裂，田里麦苗稀疏大概就是缺水所致。联想到山谷中裸/露了一半的河床，楚朝辉有种不好的感觉。
“我小时候冬天还不需要穿棉夹衣，可如今，冬天不穿棉夹就过不了冬。”吴大回忆了一下。
听完吴大的话，楚朝辉和郑钰铭两人眼睛对视了一下，他们不约而同想起了小冰河气候，难道在这个时空，现在就是在原时空明末的“小冰河时期”？如果是这样，他们可真赶上了一个糟糕的年代。
作者有话要说：女子大礼资料：
古代汉人女子的万福礼分大礼和常礼。 大礼： 两手平措至左胸前（右手压左手），右腿后屈，屈膝，低头。 常礼： 右手压左手，左手按在左胯骨上，双腿并拢屈膝，微低头。 一般性礼节，只是右手压住左手。
那那种微蹲，手放腰侧的是满礼，可以叫万福礼，满人叫“蹲安”。但手在左腰。也有说，汉人在左腰，满人在右腰。
抱拳礼资料：
抱拳礼，又称“拱”、“揖礼”，汉族传统礼仪中一种相见礼，源于周代以前，有3000年以上的历史。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，当时作揖就已有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。抱拳礼是中华民族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。抱拳不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，这称作“吉拜”，相反则是不尊重对方的“凶拜”，多用于吊丧，见面作揖抱拳可不要弄错了方向，那是相当不礼貌的。
小冰河时期资料：
气象史上有个“小冰河时期”，指的是明朝末年以后、鸦片战争以前（一说康乾盛世以前），当时整个中国的年平均气温都比现在要低，夏天大旱与大涝相继出现，冬天则奇寒无比，不光河北，连上海、江苏、福建、广东等地都狂降暴雪。现在很多人把明朝的终结归根于这个气候。