第六十九章 道冠古今 (2/2)
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口道:“我知道了,西王娘是气西王爷说西王娘是乡下女子。”
李璇玑急忙斥道:“冬青别胡说,西王爷那是谦语。”
洪韵儿哼了一声道:“他就是这么想的,嘴上才损我,你们俩也梳洗一下,我倒要看看他们待会儿还要说什么。”说罢她一边梳洗,一边脸还是臭臭的口中不住喃喃咒骂。
梳洗一番后,洪韵儿只觉得清爽了不少,这时闲暇才发觉腿上的伤口隐隐作痛,只得卷起裤管一看,却见伤口有些崩开,想是今ri走得路多了伤势复发,当下自己取出金疮药敷上,重新用纱布裹好。
李璇玑看了这伤口微微惊讶道:“西王娘,你受伤了?”
洪韵儿抬头微微一笑道:“不妨事,是个清妖长矛扎的,只是皮外伤,咱们出去吧。”
三女回到堂上来,萧云贵和左宗棠已经吃完饭,饭菜已经收去,两人正在堂上奉茶,见三女到来,萧云贵呵呵笑着站起身来迎了上去。
这时李璇玑和杨冬青也梳洗了一番后,更显得容貌秀丽,萧云贵走近一看心中微微一愕,适才灯火昏暗没看清楚二女容貌,此时看了个真切,萧云贵不由得呆住了,三个美女在面前,各有其好啊。
李璇玑猛然见长相粗豪的西王瞪着自己看,心中有些着慌,急忙低下头去。洪韵儿也察觉不妥,见他sè迷迷的样子,心中更是恚怒,重重的咳嗽一声道:“西王,不知左先生有何事请教?”
萧云贵这才回过神来,轻咳一声,干笑道:“也没什么大事,只是本王延揽左先生,但左先生却说我们信奉洋教,与中华文种不同,所以请你来解惑一二。”…,
洪韵儿心下冷笑,这不学无术的混蛋果然还是有求于自己的,本想拂袖离去,但想到左宗棠这人的才干,若能招揽到他也算是大大的好事,当下绕过萧云贵走到左宗棠面前微微一礼道:“左先生,既然如此,咱们就坐下慢慢说吧。”说罢便请左宗棠坐下叙话。
萧云贵呵呵笑了几声,回自己的位子坐好,只听洪韵儿道:“我上帝教尊拜上帝,而洋人教义之中亦有上帝一说,左先生学贯古今,可知上帝一词由来?”
左宗棠沉吟道:“上帝乃天之最尊者,语出《尚书·召诰》:皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。人之所尊,莫过于帝,托之于天,故称上帝。”
洪韵儿点头道:“不错,昔年太史公《五帝本纪》中亦有:舜乃在璿玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。揖五瑞,择吉月ri,见四岳诸牧,班瑞。儒家教义中早有上帝一说,而道家之中亦有:太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝之说。上帝其实早已有我等祖先拜望,亦非洋人教义所独有。而我天王也早在《原道觉世训》中说:历考中国史册,自盘古至三代,君民一体,皆敬拜皇上帝。我们崇拜的上帝和中国上古上帝系出同源,何来与中华文种不同之说?”
萧云贵大喜,一拍大腿道:“我就记得天王好像说过咱们这上帝是咱们老祖宗就信了的,韵……宣娇说得对,咱们的上帝自古就有,并非洋人独有。”
左宗棠皱眉道:“上帝之名虽同,但我儒家亦有上帝,为何贵军沿途所来,儒家文庙悉数毁损?”
萧云贵呃了一声,洪韵儿抿了口茶水,悠然一笑道:“孔圣自传道立派之后,儒家所尊的上帝乃是人之所尊,莫过于帝,托之于天,故称上帝。儒家更有:天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝,宠之四方之语。这些原本都无过,但至秦政出,遂开神仙怪事之厉阶,僭称皇帝便是从此刻开始,儒家的上帝便已经变味了。”
左宗棠惊讶道:“西王娘何出此言?”
洪韵儿站起身缓缓说道:“上古三皇五帝何等贤能,方配皇、帝二字殊荣,秦嬴政虽有扫**之功,但他自认为德兼三皇、功盖五帝,加皇帝号,便是开了先例。皇为上,帝为下,秦嬴政之皇帝意指天地,便是告万民,天地是万物之主。而孔圣传道之时,亦未能闻皇帝可代替天地成为万物之主,原本天地上帝万民皆可敬拜,就因秦嬴政称帝之后,焚书坑儒,皇天上帝便成了天家独家祭祀之神,天下万民反倒无权崇拜,久而久之崇信上帝的旧俗就此湮灭。”
左宗棠怔怔的说不出话来,洪韵儿又道:“秦嬴政有扫**之功,让我中国一统,也算有大功,其后各朝历代无不效仿,但也都是我汉人皇帝,到了元代,蒙人妄称帝号,天下群起而伐,又让我汉人重整江山。但到了如今,我汉人江山被满人占据,他们何德何能也敢妄称皇帝之号,窃据祭祀天地上帝之名器?我上帝教只是恢复古风,让万民复祀敬拜上帝,又有何不可?至于为何要毁各地孔庙,只因如今的儒家之学已经不是当初的儒家之学,满清入关之后,明末菁英儒家学子被杀多少,又大兴蚊子狱,儒家jing华被压抑、阉割,如今又剩下多少?如今的儒家不行复汉之事,反倒忠孝仁义尽向胡奴屈颜奴媚,这样的儒家我们还要来做什么?不如尽皆毁去,重新找回上古遗风来!”