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此作罢了。
难怪，认识不超过一天的陌生人，再把人家的娃给拐走了呢？
猴子张三十一这个专门为老大持刀的卫士，从怀中掏出那把锈渍斑斑的菜刀，提醒郝十三带着菜刀，以防不测，却被秀才制止住了。
郝十三无奈，只好留下弟兄们一个人进城了，他甩开大步，没一会就道了那个城郭之下。
但见城墙高大巍峨，城门之上，赫然三个大字“亳州城”，字体甚是苍劲，却没有名人的题跋，不知出自何人之手。
城门之下，一个身穿皮甲的武士带着七八个身穿铁甲蒙元军士，野蛮的检查者进出城门之人的行囊。
对待身穿胡服和有明显异族特征的行人，态度异常恭敬，对待身穿汉服的，无论是长衫还是裋褐，态度越发蛮横，推搡谩骂习以为常，甚至不问青红皂白，劈头就是一顿皮鞭。
更可气的是那些等待进城之人，各个表情木讷，仿佛是行尸走肉，又若是温顺的绵羊，对待同胞遭受的待遇，习以为常的选择漠视。
被异族压迫了近百年的华夏汉人，早就习惯了这种铁蹄下的奴役，早就没有了一点血气，一个汉人的性命等同于一头驴，朝廷不惜汉人命，汉人自己得惜命，好死不如赖活着。
郝十三强压心中怒火，好歹是挨到了进城，询问路人，终于在西市找到了一家口碑比较好的郎中，若是后世，随便吃点广谱性消炎药就可以，可是那个时候没有这些，只好和郎中说了弟兄们的症状。
郎中是一个五十多岁的汉人，下巴一撮稀疏的山羊胡，听了郝十三的描述，递上一副干嚼的草药：“五十文钱，只收铜钱，不收交钞。”
郝十三不知道这铜钱和交钞的概念，只好硬着头皮拿出银锭，悻悻的说：“我没有其他，只有银子！”
山羊胡警惕的四下一扫，赶忙又袖子盖住，惊讶道：“你不要命了？敢拿银子出来交易？”
不是？这又是怎么一回事呢？《水浒传》里面常说什么随便丢下个两三两银子，怎么到这用银子交易还要命？难道看出来我这银子来路不明？可是我已经洗白了？
郝十三用从秀才那学到的礼节，施礼道：“我是居住在大山里的，消息比较闭塞，其中有何不妥，还请先生教我！”
山羊胡一声叹气：“见你是懂礼节的我就告诉吧！”
山羊胡絮絮叨叨的将元朝的货币讲了一遍。
所谓的交钞，就是元代的纸笔，中国最早的纸笔起源于宋代的交子，忽必烈入主中原之后，一纸币为母，以铜钱为子，其中纸币有2贯文、1贯文、500文、100文、50文、30文、20文、10文共9种，为了确保纸币的发行，所以禁止一金银作为货币流通。
起初的货币是以纱为本位的，2贯文为一锭纱，所以皇帝古籍记载都是以锭为交钞的单位，在元朝庞大的版图上，交钞起到一定的经济作用。
但是元朝穷兵黩武，无休止的用兵，导致国库空虚，所以无休止的印刷纸币，尤其是至正中期丞相脱脱货币改革失败，交钞更是贬值等同于废纸，连朝廷自己发行的纸币，收税的时候都不肯要了，与民国时候的法币好有一比。
虽然朝廷禁止金银作为货币，但是商人不是傻子，私下里也用这种硬通货来交易的。
郝十三听了山羊胡的介绍，好歹有些了解，无奈道：“看来只能到当铺换了钱再来了。”
山羊胡笑道：“当铺不敢给你当的，朝廷有令的，得去朝廷专门开设的专门部门兑换，而且只能兑换出没人要的交钞！”
那山羊胡见郝十三犯难，他也对这种硬通货的货币感兴趣，又道：“客官若是有心想换，我可以给你换了，我可以帮你吧银子换得散一点。”
“那敢情好，有劳了！”
山羊胡颤巍巍的拿出一架小天平，称了郝十三的银子足五两，兑换了给郝十三四锭一两的银子，然后就是一大堆的铜钱和纸币，好歹算是把药买了。
郝十三感觉自己进城一趟也不能白来，兄弟们的衣服都破的不行了，好歹弄了个成衣铺，给弟兄们置办了一些衣服，结果一核算，一贯。郝十三也不知道一贯钱是什么概念，付了一两银子，给店掌柜的乐的捡了两件长袍就往郝十三的包袱塞。
碰见傻子了，这回赚大了！
十贯交钞也换不上一两银子！（注1）
注1：古代的货币有个通算的公式1两金=10两银=10贯铜钱=10000文，此时的元朝纸币已经贬值如同废纸，所以生意人都愿意要银子和铜钱。