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不算少,但各处散居的都是,与其宏阔的土地相比远算不上稠密。
正所谓十里不同风百里不同俗，若将巫雄县一分为二,南北两部从风俗习惯到生活方式都有着很大的差异。
当然,贫富上的差距也很大。
这几年眼看着巫雄城左近及以南都因缫丝、卖丝而改善了处境，北部民众心里难免有所落差。
又听说南边种上了新桑、养起了新蚕,北边几个村的里吏乡老便坐不住了，带着乡民的心愿结伴来了县城，跟萧元度恳请说他们也想种新桑养新蚕。
然而相比南部,北部并不是很适宜种桑养蚕。
姜佛桑得知北部以牧马养羊为多,倒是想了个主意。
她把主意跟萧元度一说，两人亲去北部走访了一趟,姜佛桑惊喜地发现这边早就有了毛布和毡毯。
毛布是把羊毛洗净后纺成线而后编制成的布,以黄、褐二色为主,也有少量红蓝。较为粗糙,所以多是自用，这边人也少有做买卖的意识。
毡毯同样糙劣，而且是最简单的手工打结地毯，没有任何款式可言。
姜佛桑在其中一户人家的墙上见到一块叶纹栽绒毯，毯边为红色，毯中心为葡灰色的菱形纹，叶纹则用缃、黄、湖黄等色线编织，栽纹平整，编织紧密——正是这块挂毯让她看到了希望。
编出这块挂毯的正是户主的孙女阿哲。阿哲不仅有双巧手，还有巧思，姜佛桑与她聊了许久，愈发坚定了心中所想。
去岁她在北部耗了足有半年之久，教当地乡民如何制新式毡毯。
从采毛、净毛、弹毛，如何去油脂去杂质、如何纺成粗细不同的纱、如何按需进行泡染和煮染，每一步都进行了规范。
再就是摒弃原始的编织法，改为更为复杂也更为高档的栽绒地毯。
面对如此大的改动，当地乡民不是没有疑虑。姜佛桑便采用预付定金的方式，跟每个村都签了一定数量的单契，彻底解了他们的后顾之忧。
自此后家家户户除了日常劳作外，都忙着织毯，到处都是热火朝天景象，产量也十分惊人。
八月间，第二次织锦会上，巫雄毡毯果然一举名扬。
绚丽多彩的羊毛栽绒毯，有铺垫、坐垫、壁挂、台毯、地衣……可庄重典雅、富丽精美，可色彩浓艳、纹饰活泼，还可淡雅美观、幽静雅致。
图案也丰富，有丹凤朝阳、福禄寿喜、鹤鹿同春、八宝、八骏马、八吉祥……不仅式样繁多，还有消音、隔潮的功用。
也不知用了何种秘法,那些毡毯极其牢固又极其柔软，毛色还很有光泽，保暖和舒适性就不用说了，一经展出就遭到了南北两地商贾的哄抢订购。
这次去就是询问进程的,路远，无法当日赶回，索性就留下了。
最后一批定契已经进入平毛、洗毯、剪花阶段，她也帮着做了些穿头、补边、添穗的休整活计。
等这批赶完，又该为下半年的织锦会做准备了。
百姓的日子就是如此，为了衣食有着，一年到头没有闲时。
“虽说巫雄如今是太平了不少，你这样常时在外行走，还是该留神着些——”
姜佛桑笑：“部曲带了七八个，冯颢和春融也跟着，无碍的。”
钟媄唔了一声，垂首喝茶，不说话了。
“对了，”姜佛桑搁下茶盏，“这次先行拉回了一批，暂时贮存在县城署那边的仓房，明日你们去挑挑看可有喜欢的。”
钟媄顿时来了精神，矜持如何瑱双眸也不由一亮。