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陪着两个女人逛街一天，自然是无所获。
好在阿依慕和云婉儿都很开心，胤祚倒也觉得值了。
万寿节一天天临近，就连民间都能体现出些别样来，到处张灯结彩红红火火，街上贩夫走卒也比平日多了许多，更有很多操着各色口音的人士来来往往，京城客栈酒楼天天爆满，人人脸上都洋溢着节日到来的喜色。
此情此景，倒比春节到来还要热闹上许多。
直到万寿节前六天，礼部才将皇上寿宴以喜帖形式告知胤祚，这才算正式得知这个消息。
礼部官员也并非刻意隐瞒胤祚，实在是此事重大，朝中早就人尽皆知，礼部的喜帖不过是走个过场而已，实际上那些人受了邀请早就自家心知肚明。
像胤祚过得这般糊涂的全大清都少有。
还有两天到万寿节时，胤祚已经放弃了逛街寻找寿礼的打算，叫人将那株三百年的人参包好，准备拿它当寿礼了。
临近寿宴如此之近，各家的寿礼已经或多或少的露出了风声。
晋商们奇珍异宝居多，徽商们古玩字画为主，柳家送的似是宋徽宗真迹《夏日诗帖》，此帖是宋徽宗瘦金体大成之作，一直流传于江南收藏名家之手，柳家将之巨金买下，想来定是要送给康熙的。
以皇帝祝寿皇帝，以夏日诗贺夏日寿宴，都极为对题。就是这诗意不佳，好在瘦金体赏心悦目，想来康熙应当喜欢。
万寿节前五天，节日气氛已渐趋高潮，阿依慕和云婉儿又去结伴逛街。胤祚给二人派好护卫倒也不担心她们。
他自己则去了那些洋教士那里，这些日子洋人们已经陆续离京，坐上了往齐齐哈尔的马车，但也有许多人希望等到万寿节后再动身。
胤祚去一来是慰问一二，二来是摸清洋教士们都有些什么本事。
那个被胤祚称作甘道夫的，是个英格兰的教士，三十岁时便怀着对上帝的信仰，踏上了前往大清的远航船，一路艰难险阻终于来到大清。
以为自己定然能在这片信仰的蛮荒之地，播下上帝的福音，然而无情的现实一次次给了他打击，一直在京城蹉跎三十年，现在已过花甲却还是一事无成。
这三十年来，老教士已经将清人的脾气秉性摸得很清楚，对播撒上帝的荣光已经没了多少兴趣，反而及早蒙主召唤才是他最想的事情。
胤祚向甘道夫直接表明了来意。
对于甘道夫这个称呼，老教士道：“我已经有了汉语名字，叫李成，先生想叫我甘道夫也可以，只是这名字有什么深意吗？”
胤祚一愣道：“额……倒是没有什么深意，只是比李成叫起来顺口些。”
甘道夫笑了笑，算是认可这个名字。
甘道夫向胤祚大体介绍了京城的传教士们，主要来自法、德、意、西等国，像甘道夫这样来自英国的教徒极少。
胤祚问其原因，甘道夫痛惜的说：“一百多年前，英格兰发生了一起骚乱，虔诚的教民们被撒旦鼓动，远离了主的怀抱，脱离了教廷的控制，所以少有教士来大清播撒主的荣光。”
胤祚有些不确定的道：“宗教改革？亨利八世时期吗？”
甘道夫怒骂道：“那个带着王... -->>
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