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湘西苗族婚姻传统还普遍存在一种姑表婚，尤其是单向姑表婚，将“舅权”思想表现的淋漓尽致，姑妈家的女儿首先应该是娘舅家的儿媳，娘舅对姑妈家女儿的婚事拥有优先权和决定权，舅家不娶或同意之后，姑娘才能婚配别家，而且男方要拿一大笔钱给女方，由女方交给舅家，叫做“舅爷钱”， </p>
不过随着湘西地区社会经济的发展，也经过长期的斗争，湘西苗族婚姻习俗中的舅权文化已经逐渐削弱，解放后已经基本终止了，这样的封建陋习在现代已经比较少，随着外出务工的青年男女越来越多，很多人在外自由恋爱，已经很少有这样的姑表婚再发生。 </p>
但是舅权的式微并不意味着舅权的消失，舅权更多的表现为一种象征，被作为民俗保留了下来，“娘亲舅大”这种民间规则，在湘西苗族社会生活中仍然具有一定的约束力，舅权在湘西苗族的婚嫁习俗中还是占有比较重要的地位，湘西苗族婚姻习惯是不论是否到民政部门登记，只要没有按照苗族传统习俗办喜酒，婚姻是不被承认的， </p>
“娘亲舅大”，外甥或者外甥女结婚，舅父必须到场，坐头等尊位，开席时，要待舅舅举箸，其他人才能动筷，如果一时疏忽漏请，舅爷到场后可以直接掀翻酒席闹场合，喜事变祸事，嫁女的人家一辈子在人前都抬不起头来。 </p>
“我省得，等下就给你娘家去个电话，让大妹她两个舅舅过来。”姜德富应承着，转头看女儿还没动，本想习惯性地呵斥，但是想到未来女婿在旁边，他又放低了声音对大女儿说道：“大家都是为了你的婚事在操心，你自己怎么就不着急呢。”完全忘了上午还看不上肖卫东的事。 </p>
姜颜这才不情愿地起身，从家里拿了手电筒，带着二妹做伴一起去寨子里请本家最德高望重的太叔公还有几个叔伯。苗家人热情好客，谁家来了贵客，顿顿都会请人来作陪喝酒，现在的肖卫东，自然算的上是登门贵客了。 </p>
此时天才刚刚暗下来，苗家人晚饭一般有点晚，待人都请到了大概也就到了开餐的时候了。 </p>
姜家的太叔公八十来岁，所幸身体还是很硬朗，说话口齿也很清楚，年轻时打过RB人打过土匪，解放后在乡里当过几任乡长，在寨子里辈分也高，自然是最有威望的人，和姜德富家其实已经出了五服，不算特别亲的那种，但是在姜家坪村无论谁家办什么红白喜事，都是习惯请太叔公出面，更多起个形象工程作用而已。 </p>
“德富啊，这个小伙子很不错啊，难怪能够把我们姜家坪最美的一朵花给摘走咯！大妹儿有眼光，给你找了个乘龙快婿勒。”太叔公被安排在首席坐定后认真打量了肖卫东后对着姜德富说道。 </p>
姜德富陪着众人一起笑着寒暄招呼着入座一边说：“哪里哪里，都是大妹自己找的，她们年轻人的事我们哪里能管的了。” </p>
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