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PS：嘟嘟解释一下，从第一章到现在原则一直没变，本书很少有原创人物，但凡出现原著当中没有的，百分之九十九都是历史上留下名姓的，包括僧道尼的法号。
玉峰山。
此地平畴百里，一峰独秀，满山苍翠，而且山石洁白似玉，世称玲珑石，因而此山有“真山似假山”之誉。玉峰山分东、西两峰，东为擘云峰，西为紫云岩。
此山形似马鞍，正门东侧有琼花，此时正是怒放之时，但见满树银花，花开八朵一组，因有“聚八仙”之名，只是此时名声不显，除却上山前往慧聚寺烧香的香客信徒，别无游客。
游坦之与阿紫两人一前一后来到擘云峰的半山亭，走了片刻，忽听到泉水叮咚，循声行去，见远处有个洞穴，清泉涓涓自洞顶流下，洞额篆书：水帘洞（？），额，游坦之矮身入内，洞内阴冷潮湿，空空荡荡，哎，还以为会有带上就能变身赛亚人的金箍呢。
洞顶有数丈巨石壁立，镌刻孽云峰，再往前走，南边有一座无名池，遍种并蒂莲，据称此为天竺名种千瓣莲，双萼并蒂，为稀世珍卉，但见满池莲花品相不一，有“双萼并头”、“九品莲台”、“四面拜观音”等等，美轮美奂，有如佛国仙境。
三教大会的举办地选在了山南的慧聚寺，如今名声不显，但在五百年前，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，其中四百八十寺之首就是慧聚寺，张僧繇画龙点睛的典故也出自于此地。
这一日。
游坦之和阿紫混杂在人流之中，此地三教信徒极多，来来往往只怕不下万人，商人农民，儒生士兵，什么身份都有，不过听着口音，本地人居多，两广浙江的也有不少。
随着人流过了山门和天王殿，忽听得注生娘娘殿前香客们山呼海啸，呼喝声不断，有见多识广的喊道：“净土宗的茅上师到了！”
“金刚禅的无畏禅师也到了！”
“白衣道的普贤大士也到了！”
“大家快跪拜啊，三位大师从天而降，这不是佛祖菩萨还是什么？”
众人抬头望去，果见天边似乎来了三朵云彩，云彩上站着两男一女，两僧一尼，三人并肩而行，拈花微笑，身后祥云鼎盛，好一副佛光普照的景象，有信徒嚎啕大哭，跪地梆梆的磕头，不能自已。
阿紫撇了撇嘴，故弄玄虚，她眼珠子提溜一转，悄悄拉着游坦之向前挤了挤，躲在一个大胖子身后，随后一甩袍袖，几点火星飞出，其中一个和尚，满脸横肉，肌肉虬髯，横眉怒眼，瞧着火星上前，他喝了一声：“何方妖孽！”
嘭的一声火星炸裂，气浪席卷，三人脚下的云彩嘭的一声碎裂开来，横肉和尚哎呀一声惨叫，额头插了三根散发黑气的毒针，眼皮子挤了挤，疼的龇牙咧嘴，跪拜的近万名香客信徒瞧得目瞪口呆，另一个僧人穿着一身缁衣，他一拂袍袖，那三根毒针霎时间不翼而飞，横肉和尚也以肉眼可见的速度脸色红润起来。
眼瞧着这种神技，一众信徒越发敬仰，口称佛祖，菩萨，磕头如捣蒜一般，阿紫还要再动手捣乱，却被游坦之拉住小手，缁衣僧人轻笑一声，左手拉着横肉和尚，右手拉着一身白衣的尼姑，脚下轻点，几下闪动，穿过人群，来到圆通宝殿，先是朝佛祖和观音一拜，这才面朝诸位信徒，他也不说话，只是打量着身前的信徒。
这位净土宗的茅上师三十出头，脸色略带青黑，单眉细眼，双目虽然狭长，远远看去像是一条黑线，但其中似乎包含什么令人慑服的力量，视线所过之处，众皆默然，偌大的广场，近万名香客信徒，鸦雀无声。
约莫盏茶功夫过后，他忽然说道：“凡入我佛国，拜我佛像，当皈依三宝，受持五戒，谨遵六念，尔等可记下了么？”
众人轰然叫道：“记下了。”万人齐呼，这一声震得慧聚寺摇摇晃动，山鸟惊飞无数。
阿紫好奇道：“我只听丁春秋那老怪说过道家三宝是道，经，师，原来佛家也有三宝啊。”
茅上师又讲了一阵佛经，众人听的如痴如醉，冷不丁还有轰然叫好的，我去，你是当评书听了么？随后，那位满脸横肉的无畏禅师和普贤大士也加入其中，三人拆讲佛经，如是半个时辰，讲到未成佛道，先结人缘的典故时，茅上师住口不言。
大伙惊异，只是也不敢询问，少倾，茅上师起身朗声道：“诸位，方才贫僧在殿下讲经说法，忽的眼前出现一个大德高僧，两厢询问，原来是南朝梁武帝萧衍之师慧远大师，大师斥责与贫僧，如今黎民苦难，不修佛道，死伤众多，以致地狱成患，尔既为吾之传人，为何不大兴莲花遗社？”
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