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回到山海城，欧阳朔开始筹备盟会一事。
正月初二，即盖亚三年二月四日，欧阳朔将举行大婚。因此，欧阳朔特意将【山海盟】的第二次盟会，提到年前举行。
崖山城那边，田文镜已经将举行盟会的别院建好，就等着客来。考虑到海景的需求，别院建在崖山城以西的天涯区。
具体地点，正是现实中最负盛名的天涯海角。整片海湾，都被田文镜安排人单独隔离起来，为别院所独享。
唯有游戏中，才能享受此等逆天的待遇。
具体的招待之事，欧阳朔自然不需要一一过问。
他操心的，是盟会的议事内容。
在今年的盟会上，欧阳朔准备放一个大招，以此加强联盟的实力。
寻龙城、黑狮城、顽石城等领地日渐式微，让欧阳朔感到一丝危机。作为【山海盟】的盟主，这个时候，欧阳朔必须挺身而出，力挽狂澜。
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二月二十一日，洛阳。
汉武帝入主洛阳的第二天，颁布其政治主张：罢黜百家，独尊儒术。
洛阳城中，上至朝廷，下至学院，都将设立五经博士，讲授儒家典籍《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》以及《春秋》。
新儒学，或者说经学，为洛阳朝廷唯一认可之学说。
经学的本质，是维护封建统治秩序，神化专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
一时之间，停留在洛阳的诸子百家，受到朝廷驱逐。
天下风云变色。
历史上发生在西汉的一幕，再一次照进荒野。不由地让诸位玩家，联想到秦始皇入主咸阳时，颁布的【驱儒令】。
两者，可谓针尖对麦芒。
如此看来，两位旷世帝王，怕是要在荒野之中，暗暗较量一番了。
百家学说的碰撞，再一次成为荒野的热门话题。
有趣的是，独尊儒术的倡导者，汉武帝身边的大红人，经学大儒董仲舒，亲自出面，邀请孔子到洛阳讲学，却遭到婉拒。
显然，在孔子看来，并不完全认同所谓的经学。
两者之间，实则有偏差。
经学，不过是提炼了孔子的大一统思想，以此来维护至高无上的皇权。跟孔子最真实的主张，实则有出入，以偏概全。
汉武帝独尊儒术，最受益的，自然是山海城。作为百家圣地，被汉武帝驱逐的百家诸子，山海城自然成为他们的首选之地。
每天加入山海城的百家诸子，数以百计，可谓盛况空前。
随百家诸子一起抵达山海城的，还有一位了不起的人物，他便是霍去病同父异母的弟弟——霍光。
霍光的父亲名叫霍仲孺，公元前141年，以县中小吏身份，被派到平阳侯家服役。霍仲孺和平阳侯府中侍女卫媪之女卫少儿私通，生下霍去病。
霍仲孺在平阳侯家任务完毕，返回家中，另娶妻子生下霍光，和卫少儿不再来往。
公元前121年，霍去病拜骠骑将军之职，在出击匈奴的途中，被河东太守出迎至平阳侯国的传舍，并派人请来霍仲孺与之父子相见。
霍去病替霍仲孺，大量购买田地房屋和奴婢后离去。出征凯旋时，再次拜访霍仲孺，并将异母弟弟霍光一起带到长安照顾。
霍光当时年仅十多岁，在霍去病的帮助下，先任郎官，随后迁任各曹官，侍中等。
公元前117年，霍去病去世。霍光升任奉车都尉、光禄大夫等职位，侍奉汉武帝左右，前后出入宫禁二十多年，未曾犯一次错误。因此得到汉武帝的信任，成为汉武帝托孤的辅政大臣。
相比其兄霍去病在军中的赫赫威名，霍光的成就同样不小，历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，官至大司马大将军。
汉宣帝时期，因匈奴归降，回忆往昔辅佐有功之臣，乃令人画十一名功臣图像，于麒麟阁以示纪念和表扬。
霍光，被列为麒麟阁十一功臣之首。
兄弟二人，对权势的欲望，也是截然不同。
霍去病身上，天生有着一股忠君报国的壮志豪情，不贪图名利。其弟霍光，则是一位不折不扣的权臣。
历史上，霍光常被人和商朝的伊尹并提，称为伊霍，后世往往以行伊霍之事，代指权臣摄政废立皇帝。
正是如此，霍家最终的结局，也是非常之凄惨。在霍光病死两年之后，霍家谋反事情败露，霍式一族遭到满门抄斩。
随着西汉加入历史进程，霍光一家跟着进入荒野。了解历史走向的霍光，自然没有勇气，也没有那个心思，再去汉武帝跟前任职。
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