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第二天的课程名字是魔基，布莱特是向保罗询问过才知道这是魔法基础理论的意思。
教室的正门被推开，走进一位精瘦的老头，从胸前的徽章看出他是一位魔导士。布罗迪，土系魔导士，法力在整个学院中并不算出众，但他并不是以魔法等级称雄，而是以在魔法体系上的理论建树闻名于世。
“元素魔法，主要是对各种元素的利用，四种单元素是众所周知的，水元素、土元素、气元素和火元素。不同的单元素组合又衍生出六种复合元素，水与火复合的雷元素，火与土复合的炎元素，土与风复合的暗元素，风与水复合的冰元素，水与土复合的绿元素，因为这类魔法赋予的创造性较强，所以元素魔法是应用最广的魔法，一般魔法师指的就是元素魔法师。魔法元素是一种存在于空间中的能量，使用魔法就是使自己的精神力和外界的魔法元素能量达成共振，从而在一定的空间范围内产生相应的魔法效果。”
“相比之下，奥术魔法分类则要繁缛复杂很多，莫尔逍在《奥术导论》中将奥术魔法分成六大系，分别是防护系、炼金系、召唤系、灵魂系、变化系和预言系，每一个大系下面又分出十几个小系。其中亡灵系和精神系法术都被归入到了灵魂系当中，而附魔、空间和分解等则统统扫进了炼金系。这样的分类遭到了当时声望极高的学术魔导师科曼奇的反对，他认为元素魔法中主要靠魔力引导相应属性元素，精神力只起到了沟通元素的作用。而变化更加繁复的奥术魔法则是更多依赖于精神力对各种法术的控制。灵魂领域应当是所有奥术魔法的最终方向，单独列出一个灵魂系显然是不妥的。但若取消掉灵魂系，就没办法将精神类法术和幻术、催眠术等进行分类。科曼奇的观点是，奥术魔法本就是没有完美的分类，各个术法之间大都是彼此包含、相互连通的关系。”
“总之，无论是元素魔法还是奥术魔法，都是人类认识世界的一种工具。作为起初对世界一无所知的渺小的人类，一直不断地尝试用自己的头脑来理解这个世界。我们所说的魔法，就是通过某种仪式，使用精神力催动外在力量使世界生改变的能力。现在人类的生活基本是依靠魔法完成对世界的认知和改造，显然，如今魔法更适合我们的需要，可计量、可精确地控制和重现。而战职者对斗气的理论研究，从未达到如此高的水准。”
“在这里，我要教给你们的，不是魔法咒语，自魔革到现在的三千年里，五级以下的魔法早已经被写进各种教科书里了，当然也不是魔法实战技巧，那些东西需要你们自己在战斗去领悟，而不是课堂上能够教会的。我要教你们的，是魔法基础理论。看起来很枯燥乏味，但这却决定了你们今后魔法道路的畅通与否。怎样的魔法操作能够将你们的自身特长挥到最大？咒语中的音节怎样可以做到合并连读以节省施法时间？天赋d级以下的学员该如何运用自身专长在法职中挤出一个自己的空间？听过我的课，这些问题就都会迎刃而解！”
“至于这节课，我们就先来学习各类元素魔法的基础理论知识。”
布莱特精神一振，各类元素魔法的搭配和运用他也曾自己研究过，只不过那都是自己胡乱琢磨的，根本不成体系，也没有逻辑性可言。这节课程可以让他通过对比来了解到自己在思维方式上不足，是非常好的学习机会。
与达科协调后，上课时间便全部由布莱特控制身体，一边听课一边做笔记，完善着自己的逻辑思维能力。
……
第三天的课程是魔法哲学，授课者是塞利魔导士，他进入教室后就直接切入主题。
“在魔革以前，绝大多数的魔法师还认为，要想释放魔法就需要完整地吟诵一段咒语才行。但事实证明那都是沿袭自中古时代的偏见，现代魔法科学早已证明咒语在魔法施展中的作用并没有人们想象的那般重要。不过在魔革之前的阿美西亚位面，接触不到新观念的人们坚信着旧教条，这其实一点也不奇怪。”
塞利魔导士是以研究无咒施法而闻名的教学导师，布莱特之前就有耳闻，塞利以自身魔导士的级别就能够默五级魔法，而与他级别相同的其他魔导士，大都只能默三级魔法，这足以显示出塞利对无咒施法的研究成果，虽然他对五级魔法的默是建立在延长施法时间基础上的，但依然不能掩盖其实战中的优势。无咒施法无论在隐蔽性还是突然性上面，都比持咒施法有着更大优势，且不容易被打断。
“而魔革以来最重要的成就之一，便是打破了施展魔法必定要吟诵咒语的迷信，这很大程度上移除了压在魔法师身上五千年的负担，使得更多的精力与创造力从束缚当中被解放出来。直至今天，无咒施法不再是高等级魔法师的特权，也不再局限于低级魔法，理论上来说，就算是禁咒级魔法，也可以做到默。当代依旧坚持使用咒语施展一级魔法的魔法师，除了部分泥古不化的考古学家外，基本上都是铭文师。”
塞利导师总是站在历史的角度上看问题，令布莱特很是怀疑，塞利本人是否就是他口中所谓“泥古不化的考古学家”？当然，怀疑归怀疑，布莱特对于默魔法和瞬魔法还是十分感兴趣的。
“说来，我们都知道只要有精神力和魔力，就可以施展魔法，成为魔法师。精神力是源自灵魂的力量，而魔力则是魔法动的动力源泉。我们也都知道施法三要素分别是咒语、精神力和魔力。然而却少有人思考过，魔法师施法的过程中，法术咒语到底在起什么样的作用，是否是必不可少的？可否认为，法术咒语的作用仅在于法师在吟诵咒语的时候，以此调整自己的元素频率，方便建构法术模型，可否理解为持咒其实是变相的自我催眠？”
“在魔革后的岁月里，无数魔法师开始了他们无尽的研究。最后现，咒语在魔法运作时确实是一种自我催眠。在整理不同种族魔法咒语的过程中现，许多魔法语言存在音的不同，但是音调始终保持不变，这种现象要一直追究到魔法起源。阿美西亚位面中最早使用的魔法来源于魔族，后来传播到龙族和精灵族当中，被音译为龙语和精灵语，最后才通过精灵族的途径被人类学会。而早在契约战争以前，魔族就被各族联合消灭了。由于年代过于久远人们根本不认得魔族语言，因此只能考究龙语和精灵语，并用人族语言中的谐音来记忆。因此人类的魔法音只对自己有意义，咒语的作用就是催眠自己然后调整自身的精神力频率构建法术模型。”
“然而后来人们却又现，有许多魔法它的谐音在历史演变中早已与魔族语言大不相同，但依然有用，甚至可能比魔族语言更有用。我认为这特定的音节或许恰巧更符合了自我催眠的频率，于是被传承了下来，留下来的自然都是更合乎频率的音节。这不是因为施展某种魔法就需要特定的魔法语言，而是由于这些特定音节的作用是就像呼吸导引术一般将人缓缓导引到某个特定的频率。”
“我在对异族语言的研究中现，其实精灵语和龙语是存在问题的，经过实验比较他们的语言并不是像我们想象当中完美契合魔法的触机制，反而不如人类摸索出来的那些谐音。原因可能是他们拥有更强大的精神力，方便对体内魔法力进行引导，对自然元素的感应和操控更加轻松自如，所以精灵族和龙族对特定音节的特定频率探索没有那样迫切，所以对于魔法触机制的契合性反而更弱。精神感应力不敏感的人类没那份天赋，于是需要靠优化咒语来提高施法度和效率。”
“少数天才的法师，利用远常人的魔法感知和契合度，通过缩短咒语，却可以达到相同的催眠效果，由此来完成对施法时间的压缩。高阶魔法往往冗长，也许与人类柔弱的体质和灵魂有关。因为自我催眠就是一种使人不断调整到最适宜施法的频率的方法，在这个过程中人类的身体本身就是在不断契合元素频率。只是或许因为低阶法师还没有熟练掌握自我催眠的诀窍，因此需要通过声音来辅助催眠自己。这就是高级魔法比低级魔法更容易达成默和瞬的原因。从这个逻辑出，如果人类拥有不同形式的导引手段，那么有没有念诵咒语并不是最重要的事情。只要通过某种形式使你能更快地接近特定频率，咒语完全可以弃置不用。”
布莱特一阵无语，他现塞利所谓的“少数天才法师”指的就是他自己。最后，塞利导师总结道，“在魔法施展中重要的其实不是咒语，而是感应和利用元素的精神能力。谁感应元素的能力越强，谁接近特定频率与状态的度越强，那么施展法术的度也就越快。理论上人们只要在脑海里自我催眠，将精神力调整到适合法术的频率，又有足够的法力，就算是禁咒也可以做到默，甚至瞬！”
瞬禁咒！塞利在课程最后将一个诱人的大饼画在了众多学员面前，虽然连他自己都知道基本没什么可能做到这样的事情，但这个狂妄的假想却会激励着这些学员以更大的热情投入到学习当中。
……
第四天，契约分类学课程，菲拉魔导士一上来就灌输给学员们一大堆各种各样的契约咒语。
“契约改变世界，契约同样影响着我们的生活方式，改变着人与人之间的关系，将所有繁复的人际关系简化为可以用数字和方程圈点的法则——交易！自位面探险时代到来起直至今天，我们知道以个人的力量不可能完成对一个位面的征服。即使是那些孤身探险的传奇强者在找到了宝藏后，也需要回到有同类的地方进行交易以换取自己所需的资源，更不用说那些用节操交易信仰的诸神了。”
菲拉魔导士很显然是一位无信仰的魔法师，这类法师只崇尚力量。他们仰慕传奇强者，而对诸神没有任何敬畏。她清了清嗓子，继续说道，“保证交易的公正，在诸神纪元前是以众多人口为基础的国家律法来作为公正，但那却是仅限于弱者的法则。一个强者的战力堪比成百上千的普通士... -->>
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