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顾笑生其实也不知道第一束识念去了哪里，但他非常清楚明白它存在，就在自己身体里真实存在着。
他顺利地踏上了修行的道路，没有任何故事里常见的困难，如果让别人知道，一定会百思不得其解，他自己反而不觉得什么，尤其是在确认自己引动的太阴之气意味着什么之后。
事实上，他很清楚，自己之所以能够一夜凝结识念成功，最重要的是因为他从触摸到认知修行开始，便一直为此努力着，做好了准备所以一夜凝神也不算什么惊世骇俗的事了。
但这绝对不表示自己就过了那些天才。
当然，这终究是件值得高兴的事情……能够凝神，便能够化出星魂，能够化出星魂，便能够引元气洗尘，能够洗尘便能够心海悸动，能够心海悸动，就能够洞悉诸般玄妙，明天地造化，能够洞玄，便能够命元叩宫，延寿无量，能够命宫便能够讲天论地，参悟至理，最后方能懂得天命而隐于天地，跳出命理之内，或者那时整个世界都会匍匐在脚下了吧？
只不过刚刚凝神，连修行的第一步都算不上，就开始考虑只存在于传说中的天命境界，就连顾笑生自己都知道，这想的有些太多了，说出去很让人笑话，好在他永远都不会对人说。
人不将目标定的最远大怎么能行。
第二日清晨依然卯时醒来，洗漱整理吃饭，昨夜生的事情看上去貌似没有对他的生活带来任何影响，但微显疲惫的眼神证明着他不像表现出来的这般平静，除却因为研读那些书籍耗费的心神外，还有他真的很高兴。
钦天监里依然死寂，偶尔有一两声哭嚎从石门后面传来，使人不禁感觉像是有骨爪挠墙那般刺耳。因为上司有所交代，没有人来打扰他继续自己的修行。
洗尘乃是修行第一境，可以简要分成三个步骤：凝结识念是第一步，也是所有的前提，第二步便是化生天魂。对于这听上去有些玄妙的步骤，顾笑生并不怎么担心，他真正担心的是第三步，沟动元气入体……到那时，他才能确定自己到底是不是修行的那块料。
······
所谓修行，便是将天地的力量转变为人的力量。先贤创道后，人类开始修行，衍生出无数法门纲要，尝试过无数种手段，被世人皆知。有的修行方法吸收神火，有的修行方法亲近自然，有的修行方法膜拜祭灵，最终随着神庙的成立，也因为人类无数年的实践证明，这些所谓的天地力量都可以用元气二字作为表述。
人类将力量的源泉称之为元气，与那带着玄奥气息的名字关系不大，根本原因在于，元气本就是这个世界上最纯粹的力量源泉，是构成风雨雪霜的基本元素，也是供养万物生存的必须条件。
蛮域荒族同样能够吸收元气，而且他们体质特殊，不需要任何修行功法，可以直接将元气纳入体内，形成荒纹强壮体魄，所以但凡拥有荒纹的荒族，总是力大无穷。
相对荒族而言，人类不能直接吸收元气，或者说，根本不适合去修行，为此，人类先贤创造性明了一种功法，也正是从那天起，人类正式从茹毛饮血的岁月里走了出来，称霸东土大6。
天魂地魄。
天穹浩瀚无边无际，云卷云舒，有无尽变化在其内。而先贤们观天象后得出了一个结论，如果人类作为一个生命体活在地表上，那在不可知距离的星空上是否，也可以有相对应的“自己”存在着？
为了验证这个猜想，先贤们从客... -->>
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