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，硬且短，正适合用来书写竹简。然後要怎麽写？你得把竹简拿起来，凌空这麽写….
低头弯腰可不行，中国人讲究，字如其人。连写字姿势都要要求，抬头挺胸。所以这竹简得拿起来，凌空这麽笔划着。
抬头挺胸除姿势正确之外，还有就是因为坐在榻榻米上，写字得时候如果不抬头挺胸，弯腰驼背会很累。
学了几次，李忱终於受不了。在他竭力抗议下，终於换成了长得毛笔，还给他配了胡几和高脚得书桌，使得他可以依照後世得经验来写毛笔字，不用这麽心苦了。所以说，唐朝正处於一个过度，之後就没人这麽凌空画符了。
说道这里，李忱很想吐慧名一头一脸。唐朝不是没有长毛笔，搭配高足家具，写起字来也不用像道士那样，凌空比划，好像画符似的。这一切都是因为慧明小时候，他的师父这麽教他，他就很固执得非要这麽写不可。
『你怎麽可以把笔扔到诗筒内。小子，乱来。』，这是第三骂，他把毛笔扔在了一个筒子里面，结果又被骂。原来唐朝还没有笔筒。
那个书桌上得圆筒，不是笔筒，是诗筒。放在桌上，专门用来存放诗文得。就比方说，李忱今天兴致大，从桌上一踏踏得纸，抽出一张，开始写诗。写好以後，就一卷，扔到诗筒内…
『这种东西，会有人要买吗？』，李忱现得第一个商机，就是笔筒。唐朝人没有笔筒。他不知道卖笔筒有人会买吗？
『笔筒实在没什麽技术含量。』，第一个商机，放弃。话说回来，你一个和尚，学人家放什麽笔筒。（慧名：贫道偶尔会有诗意不行吗？当年六祖惠能不也做个诗偈。）
被骂就这几次了，如果次数过多，他都担心会不会被人赶出去。至於，帐本一事，他耍了滑头。
『这帐本是一个胡商教我的。慧名禅师应该看得懂吧，很简单得。』，『当，当然，贫道多大年纪了，怎麽会看不懂呢。』，李忱不看一脸不自然得慧名其脸色也知道，他看不懂。
第二项商机，之前他现，唐朝书房似乎少了点什麽，又多了点什麽。多了一样东西，叫做笔格。
笔格长什麽样？这种东西通常是竹木条作成，有两三层横栏，两边有竖调，底下有脚。最重要是中间有开孔，可以把笔从洞中穿进去。
看到这种东西，李忱想到，他以前学毛笔字，搁笔用的是笔山。笔山得样子不用多做解释了。那笔山可比这种笔格方便多了。这也是一项商机…
『要怎麽做呢？我又没有人脉，也没有资源。』，李忱不知道该怎麽卖笔山这个东西。再过一千年，中国人也没有智慧财产权这个概念，这种东西没什麽技术含量，你要怎麽推广？
了不起做几个摆出来卖，赚点小钱。但是只要过天，你就会现，所有卖文房四宝得商家，都有卖笔山这种东西。
『搁置，以後再意。』李忱再纸上划掉笔山。浪费纸不是会被骂吗？不要给人家知道就好了…
李忱甚至想，反正他当帐房，帐本就没人看得懂，乾脆别这麽辛苦，偷偷做帐把帐目抹平就好….
「不行不行，做一个有原则，有底线得现代好青年，还事先像办法补上吧。实在不行，用月俸慢慢还。』
话说回来，李忱不是现四个商机吗？结果最先说的是第四个，後来又说回第一、二个，第三个哪去了，当读者都不会算术得？
其实，第三个商机也很简单，就是蒸馏酒。简单吧，每个穿越到唐朝得，一百个里面，大概有9o各会做蒸馏酒。这也是李忱後知後觉才现得第三个商机。
只是，李忱也把它暂时pass了。他住在哪里？和尚庙阿。一堆和尚得，你要他去哪里做酒。你敢酿酒，人家一定把他赶出去。
这个主意，也只能暂时pass，李忱考虑了很多。他先必须要一点启动资金，收酒要钱，打造器具也要钱。
此外看似蒸馏酒，铁定不愁销路。但是，万一他一时之间卖不出去，那他得过生活，他有个安稳得地方，让他可以暂时无後顾之忧。所以至少得准备一年得生活资金。
最後，最重要得是，不要忘了，李忱还在追杀期。他不知道自己能不能逃得过去，寺庙是他能想到最好的避难所，他现在深恐被现了，还大张旗鼓得去搞一个可能很受欢营的畅销品？那他真是疯了。
他现在只需要一个，短期间能赚点小钱，熟悉一下唐代商业活动得项目…结果，李忱赚钱计画，宣布暂时搁浅。