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信的天主不一样。臣后来才明白信天主和信真主的跟我大明百姓不一样，大明的百姓有的信佛有的信道还有的信鬼，无论信什么走在一起也不会有多大矛盾，但是信天主的和信真主的在一起就势同水火，据说他们曾经打过大仗打了好几百年。”
大家见徐光启突然说起西边畏兀儿人的事，都觉得有些奇怪于是都看着他，徐光启点了点头接着说道：“臣在想这些人为什么会为了信奉的神灵不同而打仗？后来才知道他们都认为对方是异教徒要攻之而后快。信奉神灵都到了要互相攻击的地步，说明已经痴迷到何等境地，这样的人怎么会忠于皇上忠于朝廷呢？开始高大人说帮会中人第一个效忠的不是皇上，但那些人都是暂时的不足为虑，信奉真主和天主的人其子孙后代都会先忠于别人，这才是大患啊！”
徐光启是入了教的深知教义，现在连他都这么说可见确实是如此，天启说：“女真人信奉萨满教，蒙古人信奉佛教不过跟大明不同，分为什么红教白教和花教，大明本身有佛教道教现在又多了个天主教。所谓信教就是把人对朝廷对国家最忠的忠心分到其它地方去了，这确实是个事情要考虑周全。开始高大人提议无论什么教都必须在固定场所或祭或拜，出了这些场所就必须认识到自己是大明百姓，这提议好你们再多想想补充一下。”
大家又说了些话，然后天启就回到乾清宫，心里总觉得有些迷迷糊糊，下面有人要推选官员，信王和高攀龙他们好像并不在意，但是又没见他们有什么好办法，难道他们是各有想法？天启当然也有办法制止，但是他不愿意搞得人心惶惶，他也希望所有官员最后都是由百姓选出来，能够既能听上级的命令又能听百姓的意见。但是他知道，这样的事急不得需要在可控中慢慢稳健地推行，就像捧着油碗点灯，一不小心会引起火灾。
正如开始高攀龙说的那样，百姓最开始是逆来顺受不知道自己可以表达意见，现在要让他们说话肯定会出一些乱子，原因就在于现在还没有做好预防措施。比方说一块平地上原来没有水也没有河岸，突然倾倒一些水在地上水就会四处蔓延，让百姓表达意见就相当于倒水出来，不约束住水的流向不但没有好处反而会成为灾害。问题是如何预先约束呢？河道的修建是按水的流向来的，对百姓思想的引导也需要一些措施形成约束力，这些措施如何形成和健全？
天启想了一会儿不得要领，起身信步来到坤宁宫，进去后见皇后还有冯思琴他们都在，可以她们都辜负了大好的春光没有在春风里打麻将，而是在桌子边算帐。见天启来了大家急忙见礼让坐，皇后很高兴地向天启说起新开皇店的收益，说到高兴处眼睛里都不住地闪光，可见每个人在心底深处都是爱钱的。
皇后说了一阵见天启没像他那么有兴致，叫人把帐本都收拾走然后问道：“皇上前一阵才说起现在各处都不打仗了，怎么现在有些疲态？是什么事情上让你劳心了？”
天启说：“朕现以前做事非常累，于是让很多人来帮忙偷点懒，比如说让信王替朕打理政务，孙承宗孙先生主管军务，高攀龙高大人主管管官员的都察院。过了一阵现朕不累了但他们都很累，信王小小年纪已经有白头了看着让人心疼。两年多前经过朕仔细琢磨现人的精力是有限的，每个人做事时都需要有人来帮忙，于是逐渐设立并健全四级辅政制度，现在百姓们是动起来了但好像有失控的危险，朕正为这事伤脑筋呢。”
皇后笑道：“臣妾记得八仙中的张果老有头纸做的毛驴，平时就把这驴卷起来放兜里，要用时就拿出来迎风一抖就变成驴了，皇上的臣民百姓要是都像纸驴一样就好了，皇上就没有那么些心可操。”
冯思琴说：“皇后娘娘说得不对，真那样的话皇上心不累了但手累，每天天不亮就得起来抖纸人，那不更麻烦吗？”
皇后说：“皇上可以先抖一个，然后让变成人的那个继续抖，一抖十十抖百要不了半天就全部抖完了。”
冯思琴说：“半天才抖完也做不了什么事，因为还要花半天把人全部折叠好呢。”
天启说：“你们别开玩笑了，朕今天来就想找个聪明人说会儿话看能不能给朕一点启。”说完就把泰西人、帮会势力、读书人、商人都想在辅政机构中有一席之地的事说了一下。
皇后一听就说道：“这事简单，以前没有经验空想是想不出来的，先找块地方试验一下就知道了。”