第一百六十一章 胎藏种子 (1/2)
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吴玄之双目紧闭，盘坐于地，犹如一具入定的老僧，也像是……一具失去了魂灵的尸体。
他的皮肤苍白而干瘪，泛着一层灰意。眼眶深深的凹陷进去，嘴唇带着不自然的紫意，仿佛缺氧了一般。
事实上，吴玄之此刻也的确濒临死亡。
他修行的《血肉古经》，其中有很大一部分的内容，来源于密宗的胎藏界。
而他此刻，就是借用这其中一部分法门，逆转神魂，把意识深藏，等待重新生根发芽。
密宗最着名的就要数轮回之法，当某一代修行者的肉身衰朽，他就会逆转神魂，把自身的意识、境界、修为都化作一颗胎藏种子，投入到灵童的体内。
伴随着灵童的长大，胎藏种子就会重新生根发芽，把前世的修为灌入当代身体之中。
如此一代代的修行，一代代的积累，最终修成最高果位。
但事实上，这里头也含有破除五蕴之法。
一个人把自己的全部意识灌入到另一个人体内的时候，因为不是瞬间夺舍，另一个人在不断生长的过程中，也会形成新的世界观。
等到意识全部传输完成，但新形成的世界观已经不可能与前世一样。
这就等同于使用了一种取巧之法，破除了心中行蕴。
当然，破除行蕴只是附带的，破除最后的识蕴才是他们最终极的目标。
所谓识蕴，即执着于我。
在一次次的轮回转世中，密宗修行者早就非初代之人，亦非某一代之人，而是贯穿数代甚是数十代，诸般经历，不过是其漫长修行道路中的一段风景而已。
这边是我，而又非我，不执着于我。
若是能领悟到这一步，便等于破除了第五识蕴的障碍。
彻底的踏入“五蕴皆空”之境界。
吴玄之如今便是走了这一步，他把自己的意识蜕化成种子，却因为他自己的肉身并未腐朽，便再次把种子种植到了自己的肉身中。
他让茂生念诵《太上老君虚无自然本起经》，便是想要在种子还未完全生长出来之际，先一步的接受道门的宇宙观，等到他种子重新生长出来，便可以借助这股外力，打破自身的旧有认知，从而突破行蕴。
“蓬。”
忽然之间，吴玄之的身躯重重的朝着一侧歪倒，在地面上激起了一片灰尘。
“吴兄！”
茂生被惊醒，见其摔倒之后，便迅速的起身，几步走到了吴玄之的身侧。
他这个时候才发现，吴玄之看上去状态非常差，不仅脸色难看，就连身体也冰冷僵硬了起来。一摸呼吸，几乎到了停顿的地步，要每隔十几秒，才能呼吸一下。
茂生的修为尚浅，只能借助五猖兵马施展一些攻击法术，但救人的法术他还不能施展。
看着吴玄之突然变成了这个样子，他却不知道如何是好。
却忽然之间，他抬起了头。
他觉得有些不太对劲。
但他又说不上哪里不对劲。
可如果此时有人站在一个跳出此界的观察者的角度来看着这一切的时候，就会发现天上还尚未散去的厚重烟云在间... -->>
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