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钟灵不解地问道：“先生，若是人人都不讲礼，天下岂不大乱？”
李耳回答道：“只要世人心中没有道和德，谈论再多的礼也无济于事。因为人的欲望会打破礼的约束。”
钟灵又问：“所以，欲望才是罪魁祸首？可是人怎么可能没有欲望？道和德能让人没有欲望吗？”
李耳回答道：“欲望确实是罪魁祸首，可以说，所有的祸乱和烦恼都是出自人的欲望。人确实不可能没有欲望，因为人本身就是欲望的代名词，只要我们还不断地向外求，我们就不可能没有欲望。道本身是没有欲望的，因为道是完美无缺的存在。道不生不灭，永恒不变，祂怎么可能会有欲望？我们之所以会有欲望是因为我们与身体认同。身体如此的卑微渺小，脆弱无能，我们与之认同怎么可能不滋生欲望？身体一生都在追逐外在事物，一刻也没有停止过。我们每天一睡醒，就在为食物而操劳，为钱财而奔波。我们几乎每天都在满足身体的六种欲望，既眼欲、耳欲、鼻欲、舌欲、身欲、意欲。殊不知我们越是去满足这些欲望，我们就会离道越远。我们只要还有欲望，就不可能感受得到道的完美。道之所以完美，就是因为祂没有欲望。我教人清静无为，少私寡欲，就是为了让人舍弃过多的欲望，回归到自然淳朴的道之本性。”
钟灵问道：“我们之所以感受不到道的完美，就是因为我们有欲望吗？可是人没有欲望还能活下去吗？”
李耳回答道：“是的，欲望就像一座大山，隔在我们和道之间，只要我们还有欲望，我们是不可能感受到道的完美的。人没有欲望是可以活下去的，没有欲望并不是让人不吃不喝不睡，而是让人适可而止，不要过多地追求。”
钟灵又问：“怎样才算适可而止？”
李耳回答道：“为腹不为目，这既是适可而止。什么意思呢？也就是说，只以温饱为目的，不过多地去追求物质享受。”
钟灵点了点头，“这样就能感受到道的完美吗？”
李耳回答道：“是的，道和人恰恰相反，道没有欲望，人却充满了欲望。我们只有做到无欲，才能与道契合，才能感受到道的完美。”
钟灵问道：“先生，为什么道和人是相反的？”
李耳回答道：“因为人有头脑，喜欢分别，道没有头脑，简单淳朴，永远也不会分别。我以前也说过了，能阻碍我们了悟道的障碍只有一个，那就是我们的头脑。头脑喜欢创造假象迷惑我们，若是我们把头脑创造出来的一切当真，我们必然会受苦。我们就是因为太把头脑创造出来的天地万物当真，我们才会偏离道的。”
钟灵问道：“把天地万物当真就会偏离道吗？”
李耳点了点头，“是的，有物就会有欲，无物自然就无欲。我们若是把天地万物当真，我们必然会执着于“物”，只要我们一执着于“物”，我们必然会生“欲”，若是我们的“欲”得不到满足，我们必然会生“惧”，这就是人为什么活得如此痛苦的原因。头脑创造出天地万物就是让我们偏离道的，唯有识破头脑的诡计，才不至于偏离道。”
钟灵问道：“所以，道是超越头脑的存在？”
李耳回道：“是的，很多人之所以感受不到道的完美，就是因为他们不愿意放下自己的头脑。他们总是喜欢用头脑去思考道是什么？总是喜欢跟人争辩是非对错，殊不知他们越是这样做越是在远离道。道真的很简单，我们只需要放下头脑，做到清静无为，少私寡欲，我们就能够感受到祂了。若是我们放下头脑也没有感受到道，只能说明我们没有完全放下，我们只是以为自己放下了而已。”
钟灵有些惊讶，“道就这么简单？”
李耳点了点头，“是啊！道真的很简单。我们之所以无法理解道是什么，是因为我们喜欢用头脑去思考道，仅仅是这一步，就已经注定我们无法理解道是什么了。头脑只会带我们偏离道，它不可能让我们接近道。因为我们一旦接近道，就意味着头脑的死期快到了。正所谓识心不死道心不生，若是我们不将头脑舍弃，我们是不可能明白道是什么的。”
钟灵问道：“天地万物真的是头脑创造出来的吗？我们的生命本质真的不是一具身体吗？”
李耳回答：“天地万物确实是由头脑创造出来的，虽然这说法让人感到很难理解，也让人很难接受，可事实就是如此。头脑跟我们开了一个很大的玩笑，我们却把头脑开的这个玩笑当真了，真的太傻了。我们要始终记住一点：我们的生命本质不是那个注定会死去的身体，而是不生不灭，完美无缺的道。无论我们的人生看起来有多糟糕，无论自己遭受了多少磨难，我们都要记住，我们从未出生，从未活过，更不会死亡，我们永远都是道，永远不会受苦。”
钟灵不解地问道：“可是我们确实活在世间啊。我们感受到的一切如此真实，我们怎么可能没有出生？怎么可能没有活过？怎么可能不会死去？”
李耳笑了笑，回道：“你晚上做梦不也感觉很真实，可当你醒来后，梦中的事物去了哪里？梦中的你又去了哪里？我知道拿梦境和现实比较很没有说服力，可事实就是如此，我们的人生其实只是一场很长很长的梦罢了。梦是虚幻的，这也就意味着我们的人生也是虚幻的。你们也许会问，若是人生都是虚幻的，那还有什么是真实的？那我只能老老实实地回答你们：道是唯一真实的存在，除了道之外，全都是虚幻的。”
钟灵惊讶得目瞪口呆，“先生说的这些实在太颠覆灵儿的认知了。没想到看起来如此真实的人生，其实只是道做的一场梦。”