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为之益,天下希及之。”
“天下最柔弱的事物能够战胜天下最坚硬的事物,无形的力量可以穿透没有间隙的东西,我因此懂得了无为的好处。不依靠言语的教诲,无为之益处,天下没有什么能比得上的。”
“我之前给大家讲过平衡之道了,大家也明白了平衡之道的重要性。那么,我们如何做才能坚守在平衡之道上呢?”
“坚守在平衡之道上的最好方法就是无为。”
“道非常讲究平衡,可以说道就是平衡,平衡就是道。可是我们作为人却不喜欢遵循平衡之道做事,总是喜欢破坏自然的平衡。”
“刚强的行为只会使我们偏离道,只会破坏自然的平衡,破坏自然平衡的后果就是遭受灭亡,所以我们才要无为,只有无为我们才能始终坚守在平衡之道上,不至于走偏。”
“那为什么无为能够让我们坚守在平衡之道上呢?”
“因为那是自然规律,道以及天地万物本身就是无为的。正因为天地万物都是无为的,自然才能处在平衡之中,万物也才能生生不息。”
“无为是道之德行,也就是我说的德。”
“道为德之体,德为道之用。道和德是一体不分的。”
“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”
“道使得万物得以出生,德使得万物得以畜养并繁殖,物质使得万物得以成形,环境使万物成长成熟。因此,万物没有不尊重“道”而珍贵“德”的。道之所以受到尊崇,德之所以如此高贵,是因为它们不去插手干预自然,而是任由万物自行发展。所以道生成万物,德养育万物,使万物成长和发育,使万物壮大和成熟,使万物得到滋养和爱护。道和德生养了万物而不据为己有,帮助了万物而不自恃有功,成就了万物而不作为它们的主宰,这就是最玄妙的德。”
“从以上这段话可知,道和德都是处在无为的状态中的。它们从来没有插手干预自然,而是任由万物自行发展。正因为道和德是无为的,万物才能生生不息,不至于遭受灭亡。”
“反观我们人类,我们在做什么?我们都在反其道而行之,我们都不愿意遵道而行,都不愿意无为。”
“我们总认为自己比自然做的更好,总喜欢制定出各种仁义礼智信的标准来控制人心。”
“殊不知我们越是重视仁义礼智信,越是在偏离道。”
“道从来不谈论什么仁义礼智信,因为仁义礼智信都是虚伪的东西,都是头脑的产物,并非自然的产物。”
“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”
“偏离大道了,才会有仁义。智慧出现了,才会有虚伪。家庭不和睦了,才会有孝慈。国家昏暗动乱了,才会有忠臣。我们越是想要通过仁义礼智信去控制人心,越是证明我们偏离道了。”