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“我之前也说过了，一阴一阳之谓道，这是永恒不变的真理。”
““有”和“无”都是道，我们不能说“无”才是道“有”不是道，然后拼了命去排斥“有”。”
“很多修道之人说，“有”里边有太多烦恼苦痛了，只有彻底出离“有”，人才能得解脱。”
“这种说法是大错特错的！这些人完全搞不清人会受苦的原因，就将受苦的因归于“有”，然后就跑去执着于“无”了。”
“我们之所以会受苦，完全是因为我们偏离了道，所以才会受苦。偏离道的意思就是指我们执着于某样事物了。”
“执着这个词非常重要，我们必须好好理解这个词的意思。执着的意思是指，我们死抓着某样事物不放，非要得到它不可。”
“我们要知道，头脑的造幻能力是非常强的，一旦我们头脑执着于某样事物，就会形成执念。一旦这些执念进入我们的潜在意识之中，头脑就有了造幻的资本。而一旦头脑有了这些造幻资本，我们必然被锁在头脑创造出来幻之时空之中，很难再出得来，这就是人会轮回的原因。”
“所以，执着是修道之人的大忌，修道之人千万不能执着，一旦执着就等于是在作茧自缚，就很难得解脱了。”
“因此，执着于“无”的人也是无法得解脱的。”
“无”虽然很美好，但不是我们用来排斥“有”的理由。”
““有”里边虽然有很多烦恼苦痛，但也不是我们排斥“有”，跑去执着于“无”的理由。”
“不修道的人排斥“无”，他们认为“无”根本不存在，然后每天都跑去追逐财色名利，使自己滋生很多执念，这就是不修道之人无法得解脱的原因。”
“而有些修道之人非常排斥“有”，他们认为“有”罪大恶极，只有“无”才是道，然后每天都跑去禁欲苦行，使自己滋生很多执念，这就是有些修道之人无法得解脱的原因。”
“所以，修道之人若是走错了方向，他们就和不修道的普通人一样，即便他们很努力，最后依旧是一事无成，无法得解脱。”
“我们修道永远都是修不偏不倚的平衡之道。我教人无为，无欲，无我，无分别就是让人不要执着于任何一物，不管是“有”还是“无”都不能执着，我们要允许它们同时存在，任由它们自行发展。”
“好了，我说完了，倩雨还有不明白的地方吗？”
庚倩雨摇了摇头，“谢谢先生，倩雨完全明白了！”
李耳点了点头，说道：“明白就好，其他人还有不明白的地方吗？”
单英问道：“先生，你说的“无我”难道不是执“无”吗？”
李耳回答道：“我说的“无我”不是... -->>
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