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任由万物自生自灭。”
“大家听到“任由万物自生自灭”这句话一定会觉得很残酷，其实不然。”
“万物有自然规律在照顾，我们不需要插手干预。”
“我们若是插手干预自然，就是认为自己比自然做得更好，这是狂妄自大的表现。”
“自然本身就处在和谐之中了，我们不需要做任何事情去获得和谐。”
“我们唯一需要做的事情就是效法自然，遵道而行。”
“我们想要彻底无我就必须要做到无为。我们不能执着于任何外在事物，包括自己的身体。”
“身体对于道来说，就是身外之物。因为道以道为己，不是以身为己。若是我们无法视身体为身外之物，我们是不可能做到无我的。”
“只要我们能做到不执着于任何一物，头脑就很难再控制得了我们了。”
“最后说说无分别。”
“什么是无分别？”
“我们认为的善恶美丑，高低贵贱，好坏对错这些对立面都是经由我们的分别心分别出来的。”
“正因为我们的分别心在作祟，才导致这个世间有那么多的矛盾和冲突。”
“道本身不会分别，所以道是自然和谐的。人喜欢分别，所以人总是有那么多偏见和不公。”
“分别心只会破坏自然本身的和谐，若是人人都能没有分别心，天下不可能不太平。”
“分别心同样会使得我们的头脑变得很强大，想要无我，分别心必须得消除不可。”
“只要无为、无欲和无分别都做好，无我自然水到渠成。我们想要成道就不再是梦想。”
“以上就是我说的四无之策，大家一定要好好记住并运用到自己的生活中来，唯有躬身力行我们才能彻底战胜头脑。”
说完，村民们都为李耳鼓起了掌。村民们听完李耳所说的四无之策后，无不对李耳佩服有加。
李耳说的四无之策是具体而有效的实修方法，而且还是非常究竟的方法。
人想要成道，就必须做到李耳所说的“四无”才行。
无欲，无为，无分别，无我。只要做好这“四无”，头脑就不可能控制得了人心了。
头脑以“我”为中心兴风作浪，制造出各种矛盾和冲突。
只有做到李耳所说的“四无”，人才能成为头脑的主人，不再被头脑这匹烈马带着跑。
人之所以感到不自由，就是因为人无法作为头脑的主人而活。
李耳悟道后，对头脑理解得非常透彻。他清楚地知道头脑是唯一阻碍人成道的障碍。
所以，他结合自己的修道经验，总结出了四无之策，目的就是让世人能够按部就班的按四无之策的方法去修行。
李耳认为，只要世人严格按照他说的四无之策去做，成道是迟早的事情。
难就难在世人总是浅尝辄止，不愿意坚持不懈的按四无之策去做。
世人往往坚持了几天，觉得很无趣就将之抛诸脑后，然后又跑去做头脑的奴隶，继续去满足自己的欲望，最后只能一事无成。