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说完，村民们皆为李耳鼓起了掌。
这时，有一个中年妇女向李耳提问：“老聃啊，我们怎样做才能拥有绝对的快乐呢？”
李耳回答道：“我们什么都不需要做就可以拥有绝对的快乐了。”
“就像刚出生的婴儿他是绝对快乐的，他不懂得什么对他好什么对他不好，他不会分别取舍，所以婴儿总是露出天真无邪的笑容，这证明婴儿的快乐是发自内心的，是来自源头的，也就是我说的绝对之快乐。”
“我们长大后为什么很难再像婴儿一样露出天真无邪的笑容？不就是因为我们偏离了道了吗？”
“偏离了道是什么意思？”
“也就是说，我们开始变得不自然了，这就叫做偏离了道。”
“我们总是认为快乐来自于外在事物。我们认为只有拥有那些别人所没有的东西我们才能快乐。若是我们拥有的东西别人也拥有，那我们就不快乐了。”
“你们看，我们就是这样被头脑糊弄的。”
“头脑特别喜欢比较，它让我们通过比较去获得快乐。”
“可以说，我们之所以痛苦，就是因为我们被头脑给奴役了。”
“头脑喜欢让我们去追逐外在事物。它告诉我们，只有外在的事物能让我们快乐。”
“我们就是这样中了头脑之计的，多少人穷尽一生都没有能从头脑的奴役中解放出来。”
“头脑告诉我们，去拥有那些贵重物品我们就会快乐。因为那些贵重物品都是别人所没有的东西，一旦我们拥有了就会显得我们比别人高贵，比别人有价值，别人就不敢瞧不起我们。这样我们就会变得很快乐。”
“就这样，我们听信了头脑的谗言，为了所谓的“贵重物品”开始踏上争权夺利的不归路。各国为了霸权开始发动战争，人与人之间为了利益开始相互厮杀。”
“这个世间为什么会有那么多的盗贼？就是因为头脑让我们去争夺那些贵重物品。所以，盗贼就出现了。”
“那我们该怎么办？这些问题该怎么样做才能解决？”
“只有从问题的根源处下手我们才能从根本上解决问题。”
“那么问题的根源在哪？”
“就是那个怂恿我们去争夺贵重物品的头脑啊！那就是问题的根源。”
“我给大家总结出以下方法用来对付头脑。”
“不尚贤使民不争;不贵难得之货使民不为盗;不见可欲使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹;弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”
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