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上了果子，韩世忠道：“你去我军营多次，只是时机不巧，一直不得相见。我奉朝旨，过几日要离开开封府，去见圣上。特带了两坛酒，前来拜见，谢你厚意。”
王宵猎忙道不敢。
韩世忠与其他军队不同。他是从龙之将，御前之军，编制上直属赵构，是赵构真正的亲信。洛阳战败后，见在开封已没意思，便想离去。跟别人不同，本来就不归宗泽管。
这个时代的军队，王宵猎前世名声最大的除了岳飞，就是韩世忠了。与岳飞不同，韩世忠是西军出身，身材高大，性格也比较粗犷。而且地位较高，王宵猎感觉上，反而不知道应该如何相处。
岳飞和韩世忠，就是接下来的十年，历史上的南宋战场上打出来的名将。绍兴十年议和的时候，秦桧的屠刀首先砍向了他们。只是韩世忠与赵构关系较近，避过一劫。
后世说起赵构和秦桧杀岳飞的原因，各种说法都有。而且随着时间推移，说法越来越多，已经脱离追求事实真相的本意，成了一些人发惊人之语的场合。
其实宋金议和的时候，金人给秦桧书信，明确说了要杀大将岳飞。秦桧第一个动手的，反而是韩世忠。只是韩世忠提前知道了消息，到赵构面前闹了一场，避过杀劫，彻底放弃了兵权。
中兴四大将，刘光世先解兵权，得以善终。韩世忠、岳飞和张俊继其后，解兵权回枢府。对主战派的岳飞和韩世忠，秦桧毫不犹豫地打击。杀韩世忠不成，屠刀就落到了岳飞头上。当然，如果秦桧顺利杀掉了韩世忠，岳飞很可能也逃不掉。主和的张俊，则与秦松沆瀣一气，成了当权派。
这场冤案，就是金朝同意议和后，南宋主和派彻底掌握朝政，对主战派官员的大清洗。除了岳飞父子和张宪被杀，受到打击的主战派官员不知多少，秦桧彻底掌握大权。
后世人分析，出来各种花样。大部分是凭空想象，还有一部分是借此事隐喻其他事情。最常见的有人说宋朝崇文抑武，这是宋朝文官对武将的打压。事实是这一场冤案，牵连的武将，比文官少得多了。韩世忠军中的耿著被杖脊、刺配，岳飞军中岳云和张宪陪斩，其他人受压制。而朝中文官，凡是主战的都被贬一空，很多人还受到了各种刑罚。
甚至还有人分析，是因为宋朝南渡，江南百姓受到的压迫加重，所以不支持北伐。像这种就完全是凭空想象，恶意猜测当时百姓了。对于当时矢志恢复的人们，可算是一种侮辱。
对于历史，研究应该力求追寻真相，寻找时间长河中模糊了的事实。而讲故事，历史演义，则是另一回事了。分不清两者，对于历史事实就容易糊涂。历史当然需要依靠不断发掘出的资料和文物进行各种修正，但不能凭着想象来推演。
王宵猎就是在对着现实，慢慢梳理自己记忆中混乱的事情，不要事实和演绎分不清。前世的中国就是处在那样的时期，社会意识变化特别快。王宵猎记忆中的知识，很多是小知识子们喜欢的。他们最喜欢做惊人之论，最喜欢什么秘史，什么别人不知道的。而真正的研究流行不起来，王宵猎怎么知道？
命人开了韩世忠送的酒，端了上来，两人同饮一碗。
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