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起发烫的脸蛋冲着方墨玮做了个v字形的手势，很重的点头说：“嗯，墨玮哥哥我们加油！”
程小蕊说完还冲方墨玮做了一个招牌式的鬼脸，吐了吐粉色的小舌头，飞快的跑去擦桌子和椅子去了。
方墨玮看着她那飞逃一般的身影，内心莫名的又是一阵无声的叹息。
打扫工作终于在大家分工合作的情况下完成。
期间方墨玮最先完成清理蜘蛛网的任务，然后还去帮外公外婆清理了杂物，帮程小蕊清洗擦桌椅的抹布。
等到大家都忙完了，已经是中午十二点。外公让方墨玮和程小蕊去洗澡清理下身上的汗迹。方墨玮程小蕊两人当然是相互推让，最后程小蕊还是在方墨玮连哄带骗的方针下先去洗澡了。
等到方墨玮洗澡出来时，程小蕊已经回房休息去了。
由于祭祀灶神是在傍晚进行的，所以方墨玮也回房间去休息了。
外公外婆等方墨玮也洗完澡，也简单的清洗了下，之后便去准备祭祀灶神用的五牲、水果、甜点、糕饼、清茶、贴红纸、红龟粿、红汤圆等。
祭祀灶神，方墨玮可是第一次经历，所以在程小蕊去洗澡时，随便向外公外婆问了一下有关于这个习俗的事。
外公说，祭祀灶神的人只可以是男性，因为民间说有“男不拜月，女不祭灶”这一种说法，
因为有一个神话传说讲述，灶神是玉皇大帝的第三个儿子，由于太贪恋女色，被玉皇贬到凡间当灶神，所以女子们都不祭祀灶神。不过也有传说讲述，灶神原是一个很善良的人，因贫困而死，玉皇大帝哀怜他，封他为“九天东厨司命灶王府君”，派他到人间作督善之神，负责管理各家的社火。
另外外公还说了一些祭祀灶神时要注意的事项。
下午五点钟，到了祭祀灶神的最佳时间。
方墨玮打开房门，第一眼就看到了站在房间门口的程小蕊。
“大懒猪，不喊你都不知道起床了是不？太阳公公都要下山了都还不知道起床！”程小蕊冲方墨玮笑嘻嘻调皮的说。
方墨玮无奈的摇了摇头，伸出双手将这宝贝抱紧在怀里，将头贴近她的秀发上轻轻嗅着她秀发上的芬芳，道：“好了宝贝，我先去洗把脸，再陪外公去祭祀灶神爷。”
“嗯！去吧。”被抱在怀中的程小蕊温柔的回应一声，就离开了那温暖的怀抱。
方墨玮去卫生间洗脸，程小蕊又转身跟在他屁股后面走。
众所周知，灶神爷是掌管厨房的神明，也称为“司命真君”、“灶神爷天尊”、“灶王”等。
中国自古以来就有“民以食为天”这一说，人们祭拜灶神主要就是为了感激灶神的功德。
自从商朝开始，人们便有了供奉灶神的习惯。因为在人们看来，灶神除了掌管人们的饮食外，还是玉皇大帝派遣到人家考察一家善恶的官。
灶神左右侍有“善罐”和“恶罐”，随时将一家人的善恶行为记录保存于罐中，年终在向玉皇大帝报告。
宋代以后，便有了灶神在农历十二月二十四日上天的习俗。届时家家户户都要“送灶神”。由于灶神记录着一家人的善恶，因此对于其上天有“打小报告”这一幽默说法。
为了让灶神能在玉皇大帝面前说好话，人们会一改平日只是点烛、焚香、供清水，把锅灶弄干净的做法，改而会在这一天为灶神举办隆重的饯行仪式。
这一天人们不仅备足鸡鸭鱼肉，更有意思的是要给灶神敬酒，寓意让灶神醉醺醺的，乘着酒兴在玉帝面前多说好话，有些人家索性在灶神嘴上抹熬化的糖，让他在玉帝面前把话说得甜蜜蜜。
民间还有关于祭祀灶神的歌谣：
祭灶神，二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。
送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。
祭祀的程序也比较复杂，首先上供品点蜡烛，接着献茶、梵香。插三炷香，行三拜九叩礼。第一次敬酒，请神明降临，掷茭问神明是否降临。第二次敬酒，向灶神祈愿。当香烧完三分之一时，双手捧着金纸向神明供拜，接着按顺序烧化三色金。第三次敬酒，掷茭问神明是否用毕，如用毕撤下供品，酒洒於纸灰上头即可。(未完待续)