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探人**是最容易招人嫉恨的，何况是这个蒙昧加保守的时代，在这个时代，草原上的每个部落基本就是一个独立的小王国，它的管理方式看起来很简陋，但是即便是名义上同族的不同部落之间，也不会如同老罗这样打听采买渠道和价格的问题。? ?
老罗的问题在后世顶多算是商业探寻，但是在这个时代却很有可能是一个部落生存的基础。
旁观的李铮和李轩几位不敢再流露什么表情，却在心里捏了一把汗。
他们出身自希尔凡唐人营，唐人营以工匠生产的铁器为生，最近几十年，除了作为赋税上缴给希尔凡王室的，余下的还是需要贩卖出去的。不可避免的，两个人都接触过商业，当然知道什么应该避讳。
与他们的想法相反，作为被问询的别斯拜只是稍一犹豫，脸上的表情就恢复了平静。他都没用多想就明白了，对方可不是他可以招惹的草原商人，而是一次灭了四五万草原战士的强者。
这样的强者，如果不问清根底，就答应把需要的东西交易给自己，反倒需要警惕和戒备了。草原上没有“天下没有白吃的午餐”这样的谚语，却也有类似的大概相同的概念——白捡的猎物吃不得，话虽朴实，道理却是大体相通的。
“强大的将军，您是不知道，草原上过往的商人，比之成群结队的豺狼还要贪婪！”别斯拜没再流露出什么悲戚的表情——在这样强大的强者面前装腔作势是会弄巧成拙的，当了十五六年部落领的他比谁都清楚，“一只劣质的稍不小心就会弄破的铁锅，宋商要我们四只羊，葛逻禄人要我们十张羊皮……南方高地人（波斯人）的毛毯和宋人的织锦，是最为昂贵的物品，这么大的一片，需要至少两百只羊来交换……”
别斯拜一点没有隐藏，竹筒倒豆子一般把他们日常需要的事物价格说了个遍，还不时地用手比划一下，因为汉语不是十分熟练，表述不清的时候就掺杂着突厥语或者阿拉伯语来诉说，偶尔还要李铮帮忙翻译，弄得后者错愕不已，不明白他的脑子在想什么。
老罗倒是很清楚，这位别斯拜头人是个真正的明白人，自己并没有示意他什么，他却一副知无不言言无不尽的样子，换了任何一个强者，也不会对他有什么反感，虽然谦卑却没有什么阿谀奉承的姿态，但这却是这个别斯拜高明的地方。
需知道，对任何一个果决智慧的强者来说，献媚的阿谀小人顶多只能成为身边的点缀，是随时可以丢弃的，而聪明又识时务的人却可以成为左膀右臂。
老罗是个习惯性冷脸的家伙，脸上不动声色，心里却对这个别斯拜还有他说的事情做了评估。
这个人应该是是目前曷萨人部落中少有的有识之士，从话语言谈中也可以看出那种大度的精明，放诸后世也能成为一方主政人士或者什么大公司高管之类，如此人物史书上却没有任何记载，几百年之后哈萨克人在中亚崛起难说不是这个时候某些领头人的铺垫。
至于别斯拜说的内容，倒是让老罗对这个时候商人们的脾性有了一个大概的了解。一只破铁锅就要四只羊或者十张羊皮，武器之类的更贵，一把铁刀，需要五头牛或者稀有的野生动物皮毛来交易……即便排除商人贩运的路费和成本，几十倍的利润有没有？
后世某些大国的商人们出售到小国的商品总是抬高价格，以谋求高额利润，那还是有不同法律约束的时代，如今这个时代也不须多让，普通的生活用品卖出个没良心的价格，可见商人们对财富的贪婪是没有时代的区别的。
“别斯拜头人，你说的我大概了解了。不知道你想怎样交易？”老罗并没有对别斯拜所说的内容做任何评价，而是直截了当的询问对方的想法。
对着精明人少说废话，这就是老罗的习惯。他看清了对方，对方何尝不在观察自己？
虽然交谈几句，互相有了些认识，但彼此还缺少实际的了解，说的多了就是交浅言深了，言多必失这种事可是大忌。
“尊敬的将军，您的队伍里好的东西太多了，我们能需要的，买得起的，只能是铁锅、铁钎、车轮、布匹……当然如果能卖给我们一些盔甲和武器就更好了。”别斯拜没敢说飘在半空的浮空车和四轮偏厢车，那东西一看就不一般，即便老罗把东西卖给他，他的人也用不了，即使是这样，想要盔甲和武器也是硬着头皮说的。
说完了前半段，他抬头看了看老罗，现这位... -->>
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