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狗少轩辕镜在手，忽然镜身巨震，险些将镜子掉落。这时却听见周围笑声响起，声音阴冷至极，闻之寒透骨髓。
他转头一看，却见塔楼下，楼顶茶座处立着一人，这人青布大褂，头戴礼帽，一抬头却原来是那憋宝的和尚，不知何时也爬上了塔楼，悄声立在狗少身后。这和尚今天不穿僧袍，却穿了寻常的大褂，还戴了顶礼帽，若不是他抬起头来，光线昏暗出，还真辨不出是谁!
狗少见是和尚来了，忙从塔楼趴下，显得有些尴尬，口中却道：
“你怎么现在才来，咱不约好黄昏时劝业场楼顶见么？”
狗少明知约定的是入夜之后劝业场会合，但冲着和尚适才的冷笑，自己想要独个儿寻宝的心思，依然被他撞破。越是这种时候，却越要胡蒙一通，切要说的的十分真切，把对方唬住。
不料那和尚听了狗少睁着眼睛撒大谎，却并不揭穿，反而只是满面笑容，连连致歉道：
“今日不巧龙王庙门前的花子不在，寻得他在得了缚龙索，着实废了一番功夫，这才来迟了！”
和尚虽面带笑容，但却显得皮笑肉不笑，看得人身上发毛。
两句简单交谈之后，狗少也找不到什么话说，僵立良久四下张望，侧头看和尚时，见和尚今日的俗家装扮，便没话找话地问道：
“您了今天怎么这身打扮？”
和尚眼望远处淡淡地道：
“劝业场地处租界，人来人往甚为繁华，穿僧袍不免惹人注目，露了行藏！”
言罢两人间又是一阵沉没，狗少手中兀自握着轩辕镜，他看看镜子问道：
“您了说这镜子能照处黑蛟的妖气，我刚才试了，嘛也照不到啊！”
这时夜幕低垂，天色蓝中透紫，由浅转深，放眼望去，津城之中，星火点点，只租界各处，反而灯光熠熠，灿若星辰。梨栈大街和金街各处，也是店铺林立灯火通明，来往行人不减反增，犹胜白日当空。
这时和尚缓步走到狗少身边，摊手向前，显然是朝狗少讨要轩辕镜。狗少见和尚脸带笑容，却眼神阴冷，心中不由一寒，但自己拿着轩辕镜，又实在找不到黑蛟所在，无奈只好将镜子交在和尚手中。
和尚持镜在手，爬上劝业场塔楼顶端。狗少跟随而上，心中暗想，虽然轩辕镜给了和尚，但那金铃铛还在我手里，绝不能让和尚知道铃铛丢了，自己手中却是个假货。
和尚之前明明说过要借月光华，轩辕镜才能展现神威，照出黑蛟要其所在。但现月亮初升，且一阵北风刮过，忽然聚起片片薄云，云遮月光，又何来借月光华。
狗少正要询问，却见和尚高举轩辕镜，镜身似乎微微颤动。和尚持镜四周寻找，但却不似用镜面照射脚下津城，反而像是手持思南找寻方向。
只见和尚将镜身指向，西门外方向，只听和尚低声道：
“找到了！”
狗少闻言大喜，赶忙朝着和尚所指方向看去，但四下找寻半天，却始终不见和尚事前所说黑蛟的妖气，便问道：
“哪呢？哪呢？你不是说有妖气么？我怎么嘛也没看见？”
和尚道：
“要是你能看见，却要我何用，这妖气若无慧眼，就算轩辕镜在手，也看不到！”
狗少听他弦外有音，但这二年自己脸皮早就磨得厚了，也不在意和尚的话，还继续问道：
“那黑蛟到底在哪？”
和尚道：
“铃铛皋！”
和尚说的其实就是西门外的铃铛阁，这铃铛阁的阁天津人一向念皋，所以铃铛阁就叫铃铛皋，玉皇阁叫玉皇皋。铃铛阁是西门外稽古寺中的藏经阁！
稽古寺始建于唐代，元代至正年间在稽古寺旁又修建海会寺，因曾有天竺僧人海会结庵于此，因而得名。明代海会寺坍塌，后并入籍古寺。明万历年间籍古寺中又修建藏经阁。
藏经阁地势最高，地基凸起丈余，十分挺拔巍峨。藏经阁共分两层，宽有五室，深有三室，四角皆出飞檐，形如鸟张双翼，檐下挂了四十八个一尺长的风铃，风起铃动，声音悦耳清澈，犹如海潮波浪，声传可至二三里远。因此民间把稽古寺的藏经阁这一建筑群统称为\"铃铛阁\"
清康熙年间，天津道署捐资重修稽古寺，请南方工匠，仿黄鹤楼款式，将铃铛阁修葺一新，同时扩建平房数间，以作为文考试场。凡未中进士的读书人，都可前来报名应试，成绩优良者皆酬以重奖。
乾隆、嘉庆年间，文风盛行，阁内设置藏书楼，楼中书籍多为名流捐赠。海内孤本书籍，曾达数百种之多，传说每年农历六月初六，籍古寺都要设\"晒经节\"，阁内全部藏书均置于阳光下曝晒，驱虫防腐，其实则是借机供人阅览，一些文人学士则在此日纷纷沓来，先睹为快，场面盛况空前。
光绪年间，天津知府还曾在寺内设有“稽古书院”只可惜，清末因隔壁木材厂失火，殃及籍古寺，铃铛阁与其中藏书尽皆被大火焚毁，令人不胜惋惜。
1901年，名仕严范孙、高凌文、王世兰等，倡议在稽古书院旧址上，改办新式中学，这就是天津卫最早的官立中学，当时名为“天津普通中学”便是后来的“铃铛阁中学”。
和尚所说的铃铛阁，所指的便是这铃铛阁中学！
籍古寺铃铛阁的历史，天津卫几乎家喻户晓，但现下此处已经改成了中学，狗少心道，难道是要进中学取宝不成？他虽然心中疑惑，但想到一世的财帛，依旧... -->>
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