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擅长锻造和炼金的宛渠国人,先是为大秦铸剑造甲,之后又被放逐到地底的洞窟里,然后又被元太祖的手下抓走,人工制造了一条听话的‘真龙’,帮助元朝将士在战场上厮杀。后来大元的国运随‘真龙’一同衰微,其中一个宛渠国人从地底深处逃出去了,带着复仇的**,他化名周颠,去帮朱元璋颠覆了元朝。”

    “但他发现自己再一次被权力利用了,朱元璋鸟尽弓藏想要杀他,于是这个既幸运又不幸的宛渠国人出海远去,仇恨升级,我们之前所知道的大致如此。而现在你带回来的消息,又补上了后半部分。”

    校长顿了顿,接着说:“敦煌太清宫的道士王圆,一个几乎什么都会的出色铁匠,唯独没有嗅觉。而且被亚辛身体里那个绅士一般的灵魂评价为‘聪明、出色’的王道士,显然不应该是偶然发现了那些经书那么简单,也不会像现在流传的说法,他因为一些蝇头小利就被人欺骗变卖了文物。”

    “所以那是他复仇的开始?”江晓俞问。

    “我想应该是的。清朝末期他从海外归来,开始进行所谓的原始积累,包括资金和情报。对他来说意外幸运的,是用经文交换来的那个关于灵魂的秘密,后来他又用这个秘密,让亚辛反过来占有了这个秘密原初拥有者的灵魂。这种因果的轮回,听起来既讽刺又有趣,如果我们站在那个‘老绅士’的角度思考,他一定是在王道士手里看到了什么不得了的古书,才值得这么干。正应了那句老话朝闻道,夕死可矣。”

    江晓俞听完陷入了沉思,他感觉这里面的伦理关系略有些复杂,故事里的每个人都拥有复杂的人设钱穆良的身份随着时代一直在变化,而亚辛的身体里住着至少两个灵魂,那个老绅士更是有着难以想象的传奇经历。江晓俞又回忆了一遍在矿坑深处的时候,和亚辛的那些精神分裂般的对话,才逐渐捋清了事情发展的脉络。

    下面需要思考的问题就是,这个“老绅士”到底是谁?或者退一步说,他曾经是谁?江晓俞把这个问题抛给了校长。

    校长往烟袋锅里重新填上烟丝,江晓俞很懂事的弹出几颗火星点上了,校长猛吸两口,接着说:“兰登华尔纳,1881年出生,1899年入哈佛大学学习,1905年重返母校哈佛大学进修考古学一年,大约在1923年组织考古队来到中国敦煌,带走了不少壁画和佛像。保罗伯希和,1878年出生的法国汉学家,1908年往中国敦煌石窟探险,购买了大批敦煌文物,带回法国。马尔克奥莱尔斯坦因,1862年出生于匈牙利布达佩斯,是国际敦煌学开山鼻祖之一,是今天英国与印度所藏敦煌与中亚文物的主要搜集者。还有俄国人鄂登堡。我想,或者有很小的可能,那个老绅士就是他们其中的一个。”

    “那比较大的可能呢?”江晓俞接着问。

    “活的久的人都会尽量隐藏自己,所以他更应该是一个不被历史记录的人,就像……”校长看着江晓俞,露出一个狡猾的笑容,“就像你的朋友叶荻。”富品中文

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