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『耶，万岁。』，等了一阵子之後，何育华终於拿到了驾照。原本何育华也预估自己可以过，因为他好像只有在直行时，对方要左转，他顿了一下，他担心对方会不管行车，就给它冲过去，结果这样被考官扣了点分，其他都没什麽问题。可是没有实际拿驾照在手，心里总还是不踏实，现在终於拿到了。
说起来，美国考照和台湾真的差很多。在台湾，考驾照基本上都是在监理站里面，到了後来，还可以直接在驾训班考，叫原地考照。何育华就是这样考上的。而结果就是，考到了他不太敢开。
因为考照和实际上路，感觉上差距很大，驾训班里面不会有车跟你抢道。虽然考生也有实际上路，到马路上转一圈，但是时间不长，就真的是在马路转一圈就回来了。
不像美国，路考就是很生活化的，直接考你可能面对的情况，不会生那种，考上了，却不敢上路的事情。
而且台湾考照，就是考驾驶技术，美国人却是实际考你的交通安全意识。何育华记得，哪次左转，考官是跟他说，他不应该踩煞车，因为这样会害到後面的人，『可是我怕他冲过来。』『你可以放慢度，而且你踩煞车的时候，没有注意照後镜，这样会害到後面的车辆。』，台湾不要说考官，驾训班教练也不会这样教你。
总算拿到了驾照，何育华很开心，几天以後开学後，他很轻松的自己一个人开着，直奔他人生的新里程碑，南加州大学。
说起来，也不世说上了美国大学，就有比较了不起。可是，对何育华来说，这是人生的新挑战。他的前生，虽然出过几次国，去过日本，去过大6，但是从来没有去过美国。
这一生，不要说美国就来过好几次，也去过捷克思洛伐克，嗯，现在叫捷克了，前几年这免强被凑起来的国家，和平分手了。
不过出过国，去过这些国家了，也就是走马观花了，不算是真正了解。这次他到美国上大学，是要让自己开开眼界，要让自己去学习，去了解，去体会，去认识美国人，去知道他们的生活，去学习他们强大的地方，然後看台湾有什麽可以改进，可以模仿，可以越的。
这个计画的初步就是，王安电脑从台湾来的那些管理人员。他们被一对一的安排进了美国人家里，算是寄宿学生，他们一边上管理课程，一边要去融入美国社会，才能真正去管理公司。
何育华跟那些管理者，很多都是中低层的管理者，『你们不一定要赞同他们的想法，但是一定要知道他们怎麽想。台湾想作品牌，不容易。一个品牌，背後没有一个广大的市场支撑，很难做起来。』
『我们今天，既然来到美国，来赚美国人的钱，就要了解美国人的想法，至少要知道他们讨厌什麽，忌讳什麽。请大家放开胸怀，去接受美国人民，也让他们来接受你们。』
这个计画，初步算是成功了，这些被派来美国的中、低层管理者，很多都是非常年轻的，适应力强，很能接受新事物，而且他们在思维上，很灵活。
这些人都是特别挑选的优秀人才，不是在学习能力上，而是在亲和力上。接过一年的磨合，他们慢慢被王安原先的员工接受了，也让公司管理慢慢步上正轨，让王安慢慢挥出了应有的实力。
何育华不太喜欢柏羊的书，因为他的书里，中国人都是丑陋的，就像他那本「丑陋的中国人」。柏杨先生，是个不错得作家，所以写出来的书被很多人接受。
但是他不是历史学家，写出来的历史书，错陋摆出，偏偏还被人家奉为圭臬。他是个思想家，可是何育华觉得他很偏激，就是奋清。
当然了，他说得不完全错误，中国人很多时候都勇於内斗，视自家人为最大的敌人，宁可与外人勾结起来，对付自己人。
但中国人难道都怯於外斗吗？不可一世的蒙古人不也被朱元璋赶走了。外国人都很团结？一个中国人是龙，三个中国人就是虫？难不成西洋历史上，那三十年战争，百年战争，都是中国人和西洋人打得？
十字军第四次东征，一个异教徒的土地都没打下来，反而把同信基督教，只是因为教义不同而分裂的兄弟城市，君士坦丁堡攻占，大嗣屠杀、洗劫七天。
在柏羊眼里，西洋一切都是向着开明、进步演变，像英国贵族逼迫英国国王签订的那各大宪章。柏羊说是民主的进步，可是... -->>
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