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暗室，看向那尊气势不凡的长生大帝神像。
只见那尊神像栩栩如生，和善而不容亵渎一般盯着大殿苍生，仿佛带着一股股令人神往的禅意，给人一种错觉，只要对他顶礼膜拜，必将得长生永寿，享富贵安康。
张友仁感应到这股气息，眼里露出一股厌恶之色。
他的一生全是一步一步以不懈的努力奋争而来，虐也好，善也好，他从一介凡躯，到如今堪比金仙的实力，从未借助任何他人之手。
他反感不劳而获，对这种俯低自己的脊梁来获取别人恩赐的成功，从骨子里就带着一种唾弃。
佛门提倡信我者得永生，哪怕平时不烧香，临时拜佛脚，也能满足一些特定的愿望，甚至屠杀天下的罪人，也可在一句“阿弥陀佛”中得到宽恕。在乞求和祷告中，让一个懒人得到财富，让一个个坏人身居高位，让一个个罪孽深重的恶魔获得永生，却让真正该得到的，真正努力了的，失去了这个平等竞争的机会。
现在，长生大帝又是如此，不知从何学来这蛊惑人心之法，开始在世俗中通过解决信徒的愿望来收集信仰。
不论是佛门，还是长生大帝这种收集信仰的方法，看似让信徒不劳而获，却不知在付出的同时，也失去了许多隐性的特质，有自由，有快乐，还有亲情友情爱情，甚至在不知不觉中失去了独立的人格。
而且，当这些信徒得到一些机缘之时，同时也在侵犯其它人的既得利益。这些身居高位的大能，以*力窃取他人的福缘，灌注于信徒之身，本身就是一种破坏，一种盗贼行径！
他们在将天地规则和三界秩序，以强大的实力肆意破坏，让一些非信徒受到损害，这如何能不让张友仁这个三界之主生气！
所以，当他看到长生大帝的神像中缠绕着未曾消化的信仰之力，带着蛊惑之音在大殿中散溢时，心里就没来由地有些生气。
信仰之力可以借助特殊功法进行炼化，借助众生的力量帮助收集者领悟大道或提升修为。
从某种角度，信仰之力与张友仁所修众生之力有些相似。不过，这些信仰之力是一次性的，炼化之后，如没有再次收集，说没有就没了。但是，张友仁以守护之道所修炼的众生法则，只要三界还有众生的存在，只要这些众生认同了他的大同理念，他的众生之力就会绵绵不绝，众生之慧所带来的智慧就会越来越练达。
“哼，信仰之力么！”
张友仁冷哼一声，看向神像中的香火愿力，眼里扫过一丝冷意。
他修炼众生之道，不需要信仰之力，只要有众生存在，就有了信仰，他是昊天玉皇上帝，只要在整个天庭笼罩着的地方，所有生物，全都是他的信徒！
而且，《玉皇经》经过改进和完善，对于信仰之力的依赖也小了很多，但是，他也不想让这庞沛的信仰之力浪费，更不愿意便宜了长生大帝那个老王八。
因此，他就要准备出手砸了这尊神像，以大道之力提炼，将这些信仰之力炼化，变成众生之力，以补益自身。
就在他准备动手之时，陡然想起一件事情来。
他看了看身边的关羽，嘴角上扬，轻声道：“好礼！”(未完待续)